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L Quotes

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“L.A. is so much about ratings and box office; that defines everything. And here, of course it's important, but it's not part of the culture - there's too much else going on in New York. They're not going to let one industry monopolize your attention, you know? You're likely to have best friends who are architects or newspaper reporters.”

“L.A. ispolluted. It's overpopulated. But it is very much home. It was inevitable for me, the moving back. I was living in San Francisco, and Joan broke it off with me, and I needed a place to live. I'd been divorced. And I needed to write movies and TV shows to earn a living. Alimony. All that. So I figured what the hell, I'll go back to L.A.”

“L.A. kills people.' Jacaranda said. 'You're lucky you're leaving. You'll be able to write.' She looked paler, going through another depression, smoking in bed in her lilac room. The walls were the color of her veins. She was getting too thin, even for the modeling. . .Jacaranda died last winter when the flowering trees were bare. You couldn't even tell which ones once cried the purple blossoms she named herself after.”

“L.A.: where there's never weather, and walking is a crime. L.A.: where the streetlights and palm trees go on forever, where darkness never comes, like a deal that never goes down, a meeting that's never taken. The City of Angels: where every cockroach has a screenplay and even the winos wear roller skates. It's that kind of town.”

“La abundancia que exhiben los supermercados norteamericanos nos ha devuelto a un desconcertante paisaje de alimentos en el que de nuevo tenemos que preocuparnos por el hecho de que alguno de esos apetitosos bocados pueda matarnos (quizás no tan deprisa como una seta venenosa, pero con la misma seguridad). En realidad la extraordinaria abundancia e comida en Estados Unidos complica el problema de la elección. Al mismo tiempo muchas de las herramientas con las que la gente ha gestionado el dilema del omnívoro en la historia han perdido aquí su eficacia o simplemente han fracasado.”

“la admiración por el Padre, símbolo de lo cerrado y agresivo, capaz de chingar y abrir, se transparenta en una expresión que empleamos cuando queremos imponer a otro nuestra superioridad: "Yo soy tu padre" […] No es el fundador de un pueblo; no es el patriarca que ejerce la patria protestad; no es rey, juez, jefe de clan. Es el poder, aislado en su misma potencia, sin relación ni compromiso con el mundo exterior. Es la incomunicación pura, la soledad que se devora a sí misma y devora lo que toca. No pertenece a nuestro mundo; no es de nuestra ciudad; no vive en nuestro barrio. Viene de lejos, está lejos siempre. Es el extraño. Es imposible no advertir la semejanza que guarda la figura del "macho" con la del conquistador español. Ése es el modelo –más mítico que real– que rige las representaciones que el pueblo mexicano se ha hecho de los poderosos: caciques, señores feudales, hacendados, políticos, generales, capitanes de industria. Todos ellos son "machos, "chingones".”

“La afirmación de que las teorías de Darwin eran el centro de la eugenesia, la ciencia racial en el núcleo del nazismo, no son nuevas. No son historia revisionista hecha a partir las revelaciones de los campos de la muerte. Estas afirmaciones preceden al Holocausto por varias décadas. Los íconos de la ciencia estadounidenses y británicos, a saber, los familiares y colegas de Darwin, afirmaban esto antes de que Adolf Hitler naciera, y continuaron haciéndolo hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.”