O Quotes
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“Or, to express this in another way, suggested to me by Professor Suzuki, in connection with seeing into our own nature, poetry is the something that we see, but the seeing and the something are one; without the seeing there is no something, no something, no seeing. There is neither discovery nor creation: only the perfect, indivisible experience.”
“Or-but this more rarely happened-she would be convulsed with a rage of grief, and sob out her love for her mother, in broken words, and seem intent on proving that she had a heart, by breaking it.”
Source: The Scarlet Letter
“Or. I hate that word. It’s two letters long and stuffed to the gills with reasonable doubt.”
Source: Nineteen Minutes: A novel
“Ora, acontece que a maioria de nossa população é acomodatícia, preguiçosa e vai se deixando levar.”
Source: Incidente em Antares
“Ora che ho scoperto anche questa funzione non avrete scampo! Dunque, ho iniziato questa mattina Fake di Eris D. Certo, dopo Adrien English di Lanyon tutto sembra sbiadito, e invece... Invece merita proprio tanto!”
“Ora, direis ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!”
(...)
E eu vos direi: “Amai para entendê-las!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender estrelas”.”
Source: 75 Poemas Selecionados
“Ora il commissario aveva perso di vista il picciliddro, ma la direzione che aveva pigliato non lo poteva portare che in un solo posto e quel posto era un loco chiuso, una specie di vicolo cieco tra la parete posteriore del vecchio silos e il muro di recinzione del porto, che non permetteva altre strate di fuitina. Oltretutto lo spazio era ingombro di taniche e buttiglie vacanti, di centinara di cassette rotte di pisci, di almeno dù o tri motori scassati di pescherecci. Difficile cataminarsi in quel cafarnao di giorno, figurarsi alla splapita luce di un lampione! Sicuro che il picciliddro lo stava taliando, se la pigliò fintamente commoda, caminò con lintizza, un pedi leva e l’altro metti, s’addrumò persino una sigaretta. Arrivato all’imbocco di quel vudeddru si fermò e disse a voce vascia e quieta: “Veni ccà, picciliddru, nenti ti fazzu”.
Nisciuna risposta. Ma, attisando le grecchie, al di là della rumorata che arrivava dalla banchina, come una risaccata fatta di vociate, chianti, lamenti, biastemie, colpi di clacson, sirene, sgommate, nitidamente percepì l’ansimo sottile, l’affanno del picciliddro che doviva trovarsi ammucciato a pochi metri.
“Avanti, veni fora, nenti ti fazzu”.
Sentì un fruscio. Veniva da una cascia di ligno proprio davanti a lui. Il picciliddro certamente vi si era raggomitolato darrè. Avrebbe potuto fare un salto e agguantarlo, ma preferì restarsene immobile. Poi vitti lentamente apparire le mano, le vrazza, la testa, il petto. Il resto del corpo restava cummigliato dalla cascia. Il picciliddro stava con le mano in alto, in”segno di resa, l’occhi sbarracati dal terrore, ma si sforzava di non chiangiri, di non dimostrare debolezza.
Ma da quale angolo di ‘nfernu viniva si spiò improvvisamente sconvolto Montalbano se già alla so età aveva imparato quel terribile gesto delle mano isate che certamente non aviva visto fare nè al cinema nè alla televisione?
Ebbe una pronta risposta, pirchì tutto ‘nzemmula nella so testa ci fu come un lampo, un vero e proprio flash. E dintra a quel lampo, nella so durata, scomparsero la cascia, il vicolo, il porto, Vigàta stessa, tutto scomparse e doppo arricomparse ricomposto nella grannizza e nel bianco e nero di una vecchia fotografia, vista tanti anni prima ma scattata ancora prima, in guerra, avanti che lui nascesse, e che mostrava un picciliddro ebreo, o polacco, con le mano in alto, l’istessi precisi occhi sbarracati, l’istissa pricisa volontà di non mittirisi a chiangiri, mentri un sordato gli puntava contro un fucile.
Il commissario sentì una violenta fitta al petto, un duluri che gli fece ammancari il sciato, scantato serrò le palpebre, li raprì nuovamente. E finalmente ogni cosa tornò alle proporzioni normali, alla luce reale, e il picciliddro non era più ebreo o polacco ma nuovamente un picciliddro nìvuro. Montalbano avanzò di un passo, gli pigliò le mano agghiazzate, le tenne stritte tra le sue. E arristò accussì, aspittanno che tanticchia del suo calore si trasmettesse a quelle dita niche niche. Solo quanno lo sentì principiare a rilassarsi, tenendolo per una mano, fece il primo passo. Il picciliddro lo seguì, affidandosi docilmente a lui. E a tradimento a Montalbano tornò a mente François, il piccolo tunisino che sarebbe potuto diventare suo figlio, come voleva Livia. Arriniscì a tempo a bloccare la commozione a costo di muzzicarsi quasi a sangue il labbro di sutta. Lo sbarco continuava.”
Source: Rounding the Mark
“ora, in condizioni patologiche non è raro che la carta, secreto aziendale, venga riassorbita in misura eccessiva, e addormenti, paralizzi, o addirittura uccida l'organismo da cui è stata essudata”
Source: The periodic table
“Ora io sto studiando questo libro solo per l'esame, solo per guadagnarmi il pane, trattenendo rabbia e lacrime. Ricordate: sia maledetto per sempre il sistema degli esami!”
Source: Sanshirō
“Ora o conhecimento de si, o reconhecimento da própria individualidade só o têm o olho onde acaba de cair um cisco, o dedo esfolado, o dente dolorido. Quando sãos, o olho, o dedo, o dente não têm existência alguma. Não prova isto claramente que a consciência de si é de facto uma doença?”
Source: We
“Ora, se è lecito dirlo, qual è il giudice che non abbia un figlio o almeno un cugino da spingere avanti nel mondo?”
Source: The Red and the Black
“Ora è distante e malefica, mi pungola il suo sguardo, quelle moine che all’improvviso mi danno malanno, sono io la prima a ritrarmi e a interporre antipatie, proprio quando la nostra amicizia è in pericolo e qualcuno di più seducente di me la sta per irretire, io non so farmi piacevole, non so camuffarmi da santa protettrice, ma sputo fiamme e alzo muraglia.”
Source: L'acqua del lago non è mai dolce
“Oración ha de ser el comer, y el beber, y el pasearse, y el jugar, y el leer, y el escribir, y el conversar, y hasta el dormir, y rezo todo, y nuestra vida un continuo y mudo «¡hágase tu voluntad!», y un incesante «¡venga a nos el tu reino!» , no ya pronunciados, mas ni aun pensados siquiera, sino vividos.”
Source: La tía Tula
“Oracle of Delphi Speaks:
In my deep mystery I breathe
your fragrance swirling in
your odourless soul
I return your mystery
revealing your destiny deep in
the seed of your God Self”
Source: Icons Speak
“Oracle's got 100+ enterprise applications live in the #cloud; today, SAP's got nothin' but SuccessFactors until 2020.”
“Oracle, for example, has even hired people to dumpster dive for information about its competitor, Microsoft. It's not even illegal, because trash isn't covered by data secrecy laws.”
“Orada mısın? Eğer zihnin orada değilse sen de orada değilsin! Zihnin nerede dolaşıyorsa sen de oradasın!”
“Oral delivery aims at persuasion and making the listener believe they are converted. Few persons are capable of being convinced the majority allow themselves to be persuaded.”
“Oral histories from the period testify to the hope and excitement that Fascism generated. Men and women who had despaired of political change suddenly felt in touch with the answers they had been seeking. Eagerly they traveled long distances to attend Fascist rallies, where they discovered kindred souls keen to restore greatness to the nation, traditional values to the community, and optimism about the future. Here, in this crusade, they heard explanations that made sense to them about the powerful currents that were at work in the world. Here were the chances they had sought to participate in youth groups, athletic organizations, charity drives, and job-training activities. Here were the connections they needed to start a new business or take out a loan. Many families that had stopped after bearing two children, thinking that number all they could afford, now found the confidence to bear four or five or six. In the congenial company of fellow Fascists, they could share an identity that seemed right to them and engage in a cause that each could serve with gladness and singleness of heart. These were prizes, they believed, worth marching for and even giving up democratic freedoms for—provided their leaders could do as promised and make their fantasies real.”
Source: Fascism: A Warning
“Oral history interviews allow us to document and chronicle people's stories; stories that might otherwise not be included in the historical record.”
“Oral history is a recipe for complete misrepresentation because almost no one tells the truth, even when they intend to.”
“Oral history is a research method. It is a way of conducting long, highly detailed interviews with people about their life experiences, often in multiple interview sessions. Oral history allows the person being interviewed to use their own language to talk about events in their life and the method is used by researchers in different fields like history, anthropology and sociology.”
“Oral musical traditions are rooted in assured and scrupulous faith.”
“Oral myths are closer to the genetic conclusions than the often ambiguous scientific evidence of archaeology.”
Source: Saxons, Vikings, and Celts: The Genetic Roots of Britain and Ireland
“Oral sex is one of the most intimate sex acts you can take part in, and in many ways it can feel more intimate than penetrative sex. It is a vulnerable act in which you relinquish control of your most private and sensitive body part to your partner.”
Source: Curvy Girl Sex: 101 Body-Positive Positions to Empower Your Sex Life
“Oral storytelling goes back so long ago, and those stories that were told orally were always layered and changed with time.”
“Oral tradition accounts that the author was able to glean from living local experts are that the Spanish, upon first seeing the great wall of Sacsayhuaman in 1533, and shocked at its scale, asked the local Inca if their ancestors had built it. The answer was a simple, 'No,' that the wall was there when the Inca arrived about 500 years prior. Sacsayhuaman is a huge and complex site, and it is clear that varying techniques were used in its construction [...]. There is no practical reason why such huge blocks were required at Sacsayhuaman, and they are in fact the largest ever employed in the Americas. The common belief that it was a fortress of some kind constructed by the Inca is an idea that the Spanish came up with. For the Inca, it was in fact one of the most sacred of holy places.”
Source: Aftershock: The Ancient Cataclysm That Erased Human History
“Oran Hesterman is a brilliant philanthropist. He had so many progressive ideas about shifting the way that money is given out. He wanted to focus on the creation of healthy, community-based food systems in historically excluded communities and now an advocate, an ally, and obviously lots of capital won't be able to go into these communities now.”
“orandum est ut sit mens sana in corpore sano.”
“Orang akan mengenalmu dari kebaikan budi, kebermanfaatan, peran, pemikiran, kecerdasan, sumbangsihmu kepada umat, dan hal-hal lain yang jauh lebih bermakna daripada pakaian dan riasan.”
Source: Arah Musim
“Orang Amerika itu penuh curiga pada bom atom atau bom hidrogen mereka sendiri, tidak percaya pada diri mereka sendiri, dan orang Rusia juga sama-sama saling tidak percaya antara mereka, orang Asia tidak percaya pada orang Barat, dan Barat takut dan tidak percaya pada Asia. Rasialisme di Afrika Selatan, politik kulit putih Australia, curiga bangsa asing di Indonesia dan negara-negara Asia lain, diskriminasi Negro di Amerika, ini semuanya berdasar pada tidak percaya. Karena manusia tidak percaya pada manusia, tidak percaya bahwa manusia sama manusia bisa dan harus sama-sama hidup. Si komunis begitu, si demokrat begitu, si imperialis begitu, si merdeka begitu. Semuanya sama saja.”
Source: Senja di Jakarta
“Orang bahagia bersyukur pada apa yang mereka punya, sedangkan orang yang tidak bahagia hanya fokus pada apa yang mereka tidak miliki atau hilang dari kehidupan mereka”
“Orang beriman dituntut memberi kesempatan orang lain bergabung.”
Source: Gus
“Orang bijak berbicara karena ada sesuatu yang HARUS dikatakan, sedangkan orang bodoh berbicara karena INGIN mengatakan sesuatu.”
“Orang bijak berpesan: "Jika tidak bisa membantu, jangan mengganggu.”
“Orang bilang ada kekuatan-kekuatan dahsyat yang tak terduga yang bisa timbul pada samudera, pada gunung berapi dan pada pribadi yang tahu benar akan tujuan hidupnya .”
Source: House of Glass
“Orang bilang daratan itu luas, tetapi laut dapat memisahkan nya”
“Orang bilang kejujuran kadang kala berbahaya apabila saatnya tidak tepat. Sekarang aku pikir, untuk memperoleh saat yang tepat, paling banter orang akan jatuh pada kebijaksanaan-kebijaksanaan yang justru menjauhkan kejujuran. Kejujuran lebih baik diterima sebagai kepolosan yang tidak mempersyaratkan apa-apa. Ia bisa diumbar setiap saat. Kejujuran yang berlawanan dengan sembarang saat—adalah kejujuran yang palsu. Setidak-tidaknya inilah yang harus dikatakan, sebab sudah semakin sedikit orang mau bersikap jujur.”
Source: Lho
“Orang boleh memandang saya berbuat pura-pura, tetapi saya betul-betul tidak suka mendapat pujian.”
Source: Surat-Surat Kartini: Renungan Tentang dan Untuk Bangsanya
“Orang boleh pandai setinggi langit, tapi selama ia tak menulis, ia akan hilang di dalam masyarakat dan dari sejarah.”
Source: House of Glass
“Orang cerdas selalu berpikir cara mengubah krisis jadi peluang. Jangan cepat menyerah ketika ada masalah.”
“Orang dewasa menyukai angka-angka. Jika kalian bercerita tentang teman baru, ... mereka tidak pernah tanya, 'Bagaimana nada suaranya? Permainan apa yang paling disukainya? Apakah ia mengoleksi kupu-kupu?' Mereka bertanya, 'Berapa umurnya? Berapa saudaranya? Berapa berat badannya? Berapa gaji ayahnya?' Hanya demikianlah mereka mengira dapat mengenalnya.”
Source: THE LITTLE PRINCE / LE PETIT PRINCE ( Avec une Biographie illustrée en Français): Bilingual Version: English / French
“Orang Eropa mungkin tidak akan pernah tahu seberapa dalam aku menyesali bagaimana norma dan susila telah diberantas dan dikubur hidup-hidup di sini. Tapi di sisi lain, aku berdecak kagum pada mereka yang justru memegang nilai-nilai kehidupan yang islami terkait pentingnya waktu, kejujuran, integritas, kerja keras, kebersihan, dan tak cepat puas berprestasi.” (48)”
Source: Bulan Terbelah di Langit Amerika
“Orang itu maunya serba cepat. Mi instan ini saja panjang, keriting, dan ribet. Sama seperti proses hidup kita. Pasti butuh waktu yang enggak sebentar, berkelok, dan enggak semuanya lurus, apalagi berjalan mulus. - Piring Bahagia Si dan Bi”
“Orang itu mengaku seorang pengarang yang selama hidupnya telah menciptakan kebohongan-kebohongan. Imajinasi adalah kebohongan untuk diri sendiri, katanya, mengucapkan makna yang tak kumengerti. Begitu imajinasi dituturkan ataupun dituliskan dan didengar atau dibaca orang lain, kita telah menciptakan kebohongan-kebohongan kepada orang lain. Cerita pendek, novel, puisi, dan karangan fiksi lainnya adalah kebohongan. Kebohongan yang nikmat. Tetapi mereka tidak mau akui kebohongan mereka dan dengan cerdiknya mereka berlindung di balik kata imajinasi. Padahal sesungguhnya tidak ada Sukri membawa pisau belati. Tidak ada wanita muda yang menanggalkan satu per satu pakaiannya dan berkata, maukah kau menghapus bekas bibirnya di bibirku dengan bibimu? Bohong semua itu.”
Source: Panggilan Rasul: Kumpulan Cerpen
“Orang kita kan memang suka barang impor, suka latah dan ikut-ikutan. Seringkali tanpa mengerti maksud dan latar belakangnya. Orang Barat sekuler, ikut sekuler. Mereka liberal, ikut liberal. Mereka kritik Bible, kita kritik Al-Qur'an. Nanti, mereka hancur, kita pun ikut hancur.”
Source: Orientalis & Diabolisme Pemikiran
“Orang lain tidak bisa merendahkan Anda, jika Anda tidak mengizinkannya”
“Orang memang cenderung melupakan tanggungjawabnya jika diberi kebebasan”
Source: Badung Kesarung: Santri Badung Tanpa Sarung
“Orang mencoba membohongi kami, bahwa tidak kawin itu bukan hanya aib, melainkan dosa besar pula. Telah berulang kali itu dikatakan kepada kami. Aduhai! Dengan menghina sekali orang sering kali membicarakan perempuan yang membujang!”
Source: Surat-Surat Kartini: Renungan Tentang dan Untuk Bangsanya
“Orang mengatakan enough is not good enough, blm cukup, msh harus lebih giat lagi, must do more, berbuat lebih banyak lagi.”