A Quotes
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“Anywhere is dangerous if you carry danger with you.”
Source: The Message To The Planet
“Anywhere seems nowhere, yet somewhere seems everywhere.”
“Anywhere that I can't check my email is a good place to write!”
“Anywhere the struggle is great, the level of ingenuity and inventiveness is high.”
“Anywhere we go, we will have our self with us; we cannot escape ourselves.”
“Anywhere where the humanity of people is undermined, anywhere where people are left in the dust, there we will find our cause.”
“Anywhere you accept as a frontier will be your frontier! Everyone builds his own prison, his own walls!”
“Anywhere you can take Jesus Christ with you is all right to go.”
“Anywhere you find peace of mind is your home!”
“Anywhere you find yourself, do a mindful check-in—Whenever appropriate, take a moment to close your eyes and listen in all directions around you. Be present with wherever you are, whenever you are actually there. Take it all in!”
Source: Practical Meditation for Beginners: 10 Days to a Happier, Calmer You
“Anywhere you go in the world is what you make of it, not what you read in books.”
“Anywhere you go liking everyone, everyone will be likeable.”
“Anywhere you had a commerce center, you had a lot of music.”
“Anywhere you have extreme poverty and no national health insurance, no promise of health care regardless of social standing, that's where you see the sharp limitations of market-based health care.”
“Anywhere you want. Thailand, South Carolina, Brezil, Peru-- Oh, wait, no, I'm banned from Peru. I'd forgotten about that. It's a long story, but amusing if you want to hear it.”
“Anywhere, anytime ordinary people are given the chance to choose, the choice is the same: freedom, not tyranny; democracy, not dictatorship; the rule of law, not the rule of the secret police.”
“Anywhere, anytime, I'd sacrifice the finest nuance for a laugh, the most elegant trope for a smile.”
Source: A Voice Crying in the Wilderness
“Anywhere, provided it be forward-- farther still farther into the night.”
“Anza. Mungu mwenyewe atakuonesha njia.”
“Anzi, da un punto di vista puramente realistico, i paesi che noi desideriamo tengono in ogni istante assai più posto nella nostra esistenza vera, dei paesi dove abitiamo in realtà.”
“Anzi, secondo lui, dimenticarsi del tempo che passava era un espediente per farlo scorrere con maggiore lentezza.”
Source: Echi da un destino sospeso
“Anzick-1's "Clovis connection" is of immediate relevance to our quest here--which is that although Clovis did, at the limits of its range, extend into some northern areas of South America, its heartland was in North America. Intuitively, therefore, we would expect the Montana infant, a Clovis individual, to be much more closely related to Native North Americans than to Native South Americans. Further investigations, however, while reconfirming that Anzick-1's genome had a greater affinity to all Native Americans than to any extant Eurasian population, revealed it to be much more closely related to native South Americans than to Native North Americans!”
Source: America Before: The Key to Earth's Lost Civilization
“Ao abrir os olhos já tô todo acordandinho sentindo a brisa acariciar meu volume e o vento, correnteza de vozes me traz notícias tuas.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao afirmar que “nós carregamos a marca”, Luiz Bairros exemplifica bem a ultra sexualização dos corpos negros femininos que faz com que a imagem das mulheres negras seja vista sob o prisma da exotização”
Source: Pequeno Manual Antirracista
“Ao amar se abandona todas as outras ilusões ao interpenetrá-las umas as outras em um só único olhar atencioso.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao andar cada passo espremia para sobre o tapete uma poça de sangue quase faminta o suficiente para abocanhar pé e calçado.”
Source: Asfixia
“Ao colocarem os interesses do grupo à frente dos seus, os doadores demonstram que o seu principal objetivo é beneficiar a coletividade. Assim, conquistam o respeito dos colaboradores.”
Source: Give and Take: A Revolutionary Approach to Success
“Ao contemplar uma pintura de grandes proporções, sentimo-nos empolgados por estar na presença de tudo ao mesmo tempo e queremos entrar no quadro. Quando estamos no meio de um volumoso romance, sentimos o estonteante prazer de estar num mundo que não conseguimos ver em sua inteireza. Para ver tudo temos de constantemente transformar os momentos separados em quadros mentais. É esse processo de transformação que torna a leitura de um romance uma tarefa mais pessoal, mais colaborativa que a contemplação de um quadro.”
Source: The Naive and the Sentimental Novelist
“Ao contrário da maioria das partes da Internet, onde o anonimato torna as pessoas mais mal-educadas do que na vida real, o mundo do tráfico de drogas parece ser mais simpático online do que na rua.”
Source: Narconomics: How to Run a Drug Cartel
“Ao contrário de tantos outros vícios, o dos livros é, na verdade, uma virtude. De facto, ter livros não é o mesmo que, por exemplo, ter dinheiro. Ter livros é como ter amigos, ter dinheiro é como ter com que pagar a amigos.”
Source: O Vício dos Livros
“Ao contrário do catolicismo, o comunismo não tem uma doutrina. Enganam-se os que supõem que ela a tem. O catolicismo é um sistema dogmático perfeitamente definido e compreensível, quer teologicamente, quer sociologicamente. O comunismo não é um sistema: é um dogmatismo sem sistema – o dogmatismo informe da brutalidade e da dissolução. Se o que há de lixo moral e mental em todos os cérebros pudesse ser varrido e reunido, e com ele se formar uma figura gigantesca, tal seria a figura do comunismo, inimigo supremo da liberdade e da humanidade, como o é tudo quanto dorme nos baixo instintos que se escondem em cada um de nós.
O comunismo não é uma doutrina porque é uma antidoutrina, ou uma contradoutrina. Tudo quanto o homem tem conquistado até hoje, de espiritualidade moral e mental – isto é de civilização e de cultura -, tudo isso ele inverte para formar a doutrina que não tem.”
Source: The Book of Disquiet
“Ao contrário do que muitos têm afirmado, as várias nuances do populismo nacionalista estão a crescer mais por demérito dos partidos cosmopolitas do que por uma súbita arte e engenho dos figurões que os encabeçam.”
Source: O Lado B da Europa
“Ao degustar a tua atenção eu me regenero.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao denunciar que o capitalismo é um simulacro, um fazer parecer, um semblante, Marx faz irromper uma verdade: a exploração do trabalho humano nesse falso laço social, que é o discurso capitalista, e a promoção de uma mercadoria como objeto de desejo incondicional. É em torno do dinheiro, ou seja, do capital, que é guiado o eixo de denúncia que reside no fetiche. Há algo mais da ordem do simulacro do que fazer crer que um sapato, uma roupa, um celular, um carro seja o objeto a? Marx denuncia a mercadoria como fetiche e Lacan o coloca no âmago da própria teoria psicanalítica, mostrando que são os objetos que vêm no lugar do objeto a. E a partir do conceito marxista de mais-valia inventa o termo mais-de-gozar, rebatizando com ele o objeto a ao acentuar seu caráter de gozo.”
Source: O que faz o psicanalista: Ato, semblante e interpretação
“Ao dizer que a sua religião é a única religião certa, você apenas prova que a sua religião é a religião errada.”
Source: Monge Cientista
“Ao escrever aproveito para denunciar as injustiças sociais mas não me detenho as mesmas, eu almejo um ideal estético mais intimista sobre o qual eu trabalharia mesmo através da imortalidade, na perfeição.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao estudar a literatura romântica portuguesa, a mãe convencera-o a escrever um ensaio sobre Eurico o Presbítero, explicando-lhe, com palavras que eram sempre surpreendentes pelo contraste enter a delicadeza da voz que as pronunciava e a veemência apaixonada daquilo que diziam, que o tema romântico por excelência é a solidão do homem perante Deus, a Natureza e os outros homens, e que por isso o romantismo é a adolescência do mundo, a primeira vez na história em que emergem vozes e espíritos aos quais ninguém podia ensinar nada e que não podiam imitar ou emular ninguém porque a violência e o desequilíbrio dos seus sentimentos não se revia em qualquer experiência alheia. Foi nessa ocasião que lhe recitou pela primeira vez o texto “Sabeis o que é esse despertar do poeta?” e lhe perguntou se não era exactamente aquilo que sentia: que ninguém o podia compreender, nenhuma alma se erguia à sua altura, que a vileza e a decepção moravam no coração do destino, e que só uma solidão vertical frente ao bramido do mar ao rugido dos ventos poderia dar conta do tumulto que lhe perturbava o espírito.”
Source: Hotel
“Ao evitar a inanição do corpo, não percebi que havia adquirido uma espécie de anorexia da alma, o vazio dos sentimentos.”
“ao falar de mulheres, devemos sempre nos perguntar de que mulheres estamos falando. Mulheres não são um bloco único - elas possuem pontos de partida diferentes. Sueli [Carneiro] aponta a urgência de não universalizar essa categoria, sob o risco de manter na invisibilidade aquelas que combinam ou entrecruzam opressões. Ou seja, ela fala da importância de se dar nome e trazer à visibilidade para se restituir a humanidade.”
Source: Quem tem medo do feminismo negro?
“Ao invés de estar com a razão eu quero estar com o prazer, mas apenas o primeiro potencializa o segundo.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao invés de passar o dia atrás de condizer com as ficções sociais eu satisfaço os meus próprios desejos: dos menos alheios até mesmo aos mais carnais.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao longo das eternidades eu tive muitos nomes e formas várias mas eu nunca deixei de ser a realidade.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao longo das leituras decisivas de Platão, René Descartes, Georg W. F. Hegel, Friedrich Nietzsche ou Martin Heidegger, Irigaray não determina o destino da mulher na filosofia apenas como um destino mimético, que a condena a imitar os homens quando ela maneja os conceitos. A mulher que pensa não é uma matéria animada, simples cópia do logos masculino que para ela é sempre uma forma. A mulher se afasta desse mimetismo e dessa materialidade por um efeito de espelho irônico e subversivo. Speculum é, assim, uma réplica do estádio do espelho de Lacan, espelho em que nenhuma mulher nunca é refletida. O título Speculum de l’autre femme [Speculum da outra mulher] evoca obviamente o instrumento ginecológico [espéculo] que permite “olhar as trevas”, mas também revela, por um estranho efeito de reverberação, que essa obscuridade está alojada no olho de quem olha.
Ao se tocarem, os lábios não deixam ver nada do mistério daquilo que cobrem, se por visível entendermos uma forma saliente que se pode reter tanto com os olhos quanto com as mãos. Quanto à “matéria”, considerada a parte ontológica do feminino, ela não é informe mas informalizável. “Substantivo comum para o qual não se pode determinar a identidade. (A/uma mulher) não obedece ao princípio de identidade.” Mais adiante: “Esse (se) tocar dá à mulher uma forma que indefinida e infinitamente se transforma sem se fechar em sua apropriação”. O informalizável promete ao prazer uma infinidade de metamorfoses.”
Source: Il piacere rimosso. Clitoride e pensiero
“Ao longo dos anos da minha juventude,
andei com um coração
louco de amor.”
“Ao nascer alguém costurou meu nome na boca do sapo e desde então durmo com fantasmas, acordo com sombras.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao nascer o corpo tentou me abortar com bronquite asmática e alergias mas os médicos não deixaram e desde então o mesmo dedica-se a me sabotar.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao pensar o debate de raça, classe e gênero de modo indissociável, as feministas negras estão afirmando que não é possível lutar contra uma opressão e alimentar outra, porque a mesma estrutura seria reforçada. Quando discutimos identidades, estamos dizendo que o poder deslegitima umas em detrimento de putras.”
Source: Quem tem medo do feminismo negro?
“Ao que parece, crescer trinta e cinco centímetros é fácil, o difícil é conseguir crescer para além de um rótulo.”
Source: All the Bright Places
“Ao receber elogios melhoro minha autoestima pela vaidade, ao produzir obras melhoro minha autoestima pelo orgulho.”
Source: Caro Jovem Adulto
“Ao refletirmos sobre o alerta do Senhor Jesus, feito aos religiosos de Sua época (Mateus 23), podemos ver, de modo claro, que nem sempre a aspiração de uma pessoa por fazer o bem ou se envolver em uma atividade na igreja é fruto da vontade dela de servir a Deus.
Obras e desejos aparentemente bons podem proceder de motivações ruins, semelhantes às dos escribas e dos fariseus. Exemplos disso não faltam!
Quantos rapazes ingressam no ministério pastoral movidos pela ambição de serem chamados de “pastor” ou de “bispo”? Quantos, além de desejarem destacar-se dos demais
membros da sua congregação e de receber tratamento diferenciado em sua comunidade, querem ter uma melhor condição de vida?”
Source: O ouro e o altar: Uma revelação que vai abrir os olhos dos servos de Deus