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D Quotes

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“Dennoch kapitulierte ich und ließ den Kopf hängen, während ich grimmig antwortete: „Du tauchst wohl immer zu den unpassendsten Momenten auf …“ Zu mir selbst nuschelte ich: „Die Frage ist nur, ob das ein Segen oder ein Fluch ist.“ Gekünstelt räusperte ich mich und sprach wieder laut, damit auch er mich verstehen konnte: „Kannst du nicht einfach wieder aufstehen … und gehen? Bitte!”

“Denny thought our parents needed a combination of material goods and temperamental changes before he could return home. “If Dad buys Ma a car, then she’ll love him, and they’ll get back together and she won’t be all crazy anymore,” he said. For years he held out the possibility that those things would happen and all would change. “If we had more things, like stoves and cars,” he told me at night in our bedroom, “and Ma wasn’t like she is, we could go home.”

“Denotation by means of sounds and markings is a remarkable abstraction. Three letters designate God for me; several lines a million things. How easy becomes the manipulation of the universe here, how evident the concentration of the intellectual world! Language is the dynamics of the spiritual realm. One word of command moves armies; the word liberty entire nations.”

“Dental Implant Price in Chandigarh: Cost & Options Explained If you’re exploring dental implants in Chandigarh, the first question is usually about cost. A single implant typically ranges from ₹20,000 to ₹50,000, depending on the type of implant, material, technology, and the expertise of the dentist. Dental implants act as artificial tooth roots made of titanium or zirconia. They fuse with the jawbone, providing a strong base for crowns or bridges and preventing bone loss—something dentures can’t do. They look natural, feel stable, and can last 20+ years with proper care. Implant options vary: • Standard implants (₹20,000–₹35,000) • Premium brands (₹35,000–₹50,000+) • Mini implants (₹15,000–₹30,000) • Full-arch solutions like All-on-4 or All-on-6, starting from ₹1,50,000 per arch Your final cost depends on the number of teeth replaced, any required procedures like bone grafting or sinus lift, the technology used (CBCT scans, guided surgery), and the dentist’s experience. Chandigarh is a preferred destination because of its advanced clinics, skilled implantologists, and more affordable rates than major metros. Overall, dental implants are a long-term investment in oral health, appearance, and confidence. While prices vary, their durability and natural feel make them one of the most reliable tooth-replacement options available today.”

“Dentro de este sistema de reconocimiento, la divergencia corporal frente a la norma (talla y forma de los órganos sexuales, vello facial, forma y talla de los senos) es considerada como monstruosidad, violación de las leyes de la naturaleza, o perversión, violación de las leyes morales. Junto con la elevación de la diferencia sexual a categoría no solo natural, sino trascendental (como si estuviera más allá de todo contexto histórico o cultural), aparecen también las diferencias oposicionales entre homosexualidad y heterosexualidad, entre sadismo, masoquismo y pedofilia, entre normalidad y perversión. Aquello que hasta ahora eran simples prácticas sexuales se transforman en identidades y en condiciones políticas que deben ser estudiadas, repertoriadas, perseguidas, castigadas, curadas. Se inventan así el niño masturbador y el monstruo sexual. Cada cuerpo, nos dice Foucault, se vuelve un «individuo que es necesario corregir». La mujer barbuda, bajo esta nueva mirada epistemosexual, se convierte en objeto de observación científica o de espectáculo circense. Este doble movimiento, vigilancia medicojurídica y espectacularización mediática, exacerbado a través de técnicas informáticas y digitales de visión y difusión de información, será una de las características del régimen farmacopornográfico que comienza su expansión a mediados del siglo XX.”

“Dentro de las mentalidades más retorcidas que yo he conocido moviéndose en el legalismo o puritanismo religioso, llegué a encontrarme con las afirmaciones de alguien muy tradicionalista [...] que aseguraba que el renacentista David, la archiconocida obra maestra de Miguel Ángel Bounarroti que se alza gigantesco y completamente desnudo en la Galería de la Academia de Florencia, imita el clasicismo grecorromano que antaño se consintió desde la propia Iglesia Católica porque en aquellas fechas, la masonería ya comenzaba a infiltrarse entre los recovecos eclesiásticos para contaminar la moral cristiana. Dicho de otra manera: el comentario de esta persona insinuaba que cualquier clase de desnudez humana que no fuese sacada textualmente de la Biblia, por muy elegante que fuese, era una suciedad inspirada por la corrupción del Diablo [...]. Tampoco era infrecuente chocarse con esa rigidez mental en torno al arte dentro del universo protestante: en Escocia, país que visité muy poco antes de redactar estas líneas, el tremendo peso de la moral puritana fue ostentado por la consolidación de la Iglesia Presbiteriana como religión mayoritaria de esta nación. En contraposición al catolicismo del Renacimiento, el cual no dejó de efectuar una magnífica labor de recuperación y promoción del arte clásico a través de un método bastante sincrético, el presbiterianismo escocés encabezó la censura de los desnudos artísticos por calificarlos como una perversión de la pureza espiritual. En un caso muy popular de Edimburgo, ubicado en lo que ahora se conoce como el sector de su Ciudad Nueva, durante muchos años se ocultó de la vista pública una famosa fuente con esculturas de diosas y ninfas griegas sin ropa o enseñando los pechos, la cual en nuestros días se sitúa justo enfrente de un templo presbiteriano. En su época, se consideraba que esta obra era pornográfica y corruptora de las almas que se cruzaban con semejante pieza nada más salir del culto dominical, mandando al traste la instrucción cristiana que se había proclamado minutos antes.”

“Denver kept her eyes on the road in case they were whitemen; in case she was walking where they wanted to; in case they said something and she would have to answer them. Suppose they flung out at her, grabbed her, tied her. They were getting closer. Maybe she should cross the road-now. Was the woman who half waved at her still there in the open door? Would she come to her rescue, or, angry at Denver for not waving back, would she withhold her help? Maybe she should turn around, get closer to the waving woman's house.”