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N Quotes

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“Nosotras que ya no somos ni tú ni yo, ni tu historia y la mía, sino el entramado flexible de un nuevo tejido, la uredimine de la historia previa de cada una antes del encuentro que nos trenza. Eso quiero: sostener los mechones juntos hasta la disolución del límite, hasta que la trenza enreda sus hebras sin lógica de unidades combinadas, sino que se amalgama con pasión e intuición. Estoy intentando defender para mí misma un significado de seducción que traiga los rituales del guiar, conducir, hacia un poder movernos desde la individualidad hasta el tercer lugar de la intimidad compartida”

“Nosotros evolucionamos a partir de comedores de fruta arborícolas - de ahí nuestros ojos frontales, nuestra visión de color y nuestras manos prensoras-, pero nuestro tamaño y nuestras aptitudes especiales nos confieren un porte depredador. Probablemente es por esto por lo que nos llevamos tan bien con nuestras mascotas favoritas, que son dos carnívoros peludos.”

“Nosotros, los que escribimos, tenemos en la palabra humana, escrita o hablada, grandes misterios, que no quiero develar con mi raciocinio que es frío. Tengo que evitar indagar en el misterio para no traicionar el milagro. El que escribe o pinta o diseña o baila o hace cálculos de matemática hace milagros todos los días. Es una gran aventura y exige mucho valor y devoción y mucha humildad. Mi fuerte no es la humildad en vivir. Pero al escribir soy fatalmente humilde. Aunque con limitaciones. Pues el día que pierda dentro de mí mi propia importancia -todo estará perdido.”

“Nosotros no sufrimos pérdida alguna que debamos compensar; por tanto, el sentimiento religioso resulta superfluo. ¿Por qué deberíamos correr en busca de un sucedáneo para los deseos juveniles, si los deseos juveniles nunca cejan? ¿Para qué un sucedáneo para las diversiones, si seguimos gozando de las viejas tonterías hasta el último momento? ¿Qué necesidad tenemos de reposo cuando nuestras mentes y nuestros cuerpos siguen deleitándose en la actividad? ¿Qué consuelo necesitamos, puesto que tenemos soma? ¿Para qué buscar algo inamovible, si ya tenemos el orden social?”

“NOSOTROS SOMOS PAZ La paz duradera es la paz interior, y cuanto más la dominamos, más ayudamos a crear un colectivo más pacífico. La fuerza verdadera y el conocimiento verdadero vienen desde dentro. Aprende a comunicarte contigo mismo con frecuencia. Todo está dentro de nosotros. Sólo necesitamos recordar. Mírate Reconócete Ve a otros Reconoce al otro Ámate. Aprende a amar ante todos los obstáculos Aprende a ser tu propio maestro. Tú eres el maestro y eres el portador de la llave. Abre.”

“Nosotros éramos venezolanos, ¿entiende? No sé si lo entiende, usted no es de aquí. Era como si todo volviese a empezar y nosotros fuésemos los niños de entonces, pero felices; o como si fuésemos nuestros propios padres, pero distintos. Nos infligíamos el sufrimiento de nuestra infancia y al mismo tiempo la mejorábamos. Recordábamos los momentos en que nos sentimos niños miserables, niños obligados a escuchar el sufrimiento milenario de nuestra herencia, eternamente agradecidos por el pan que nos comíamos, y luego nos imaginábamos otra infancia, como si hubiéramos sido inocentes. Sufríamos el dolor de muchos recuerdos, y luego tomábamos vino y escuchábamos música y nos reíamos.”

“Nosso esforço para ler e visualizar um romance está relacionado com nosso desejo de ser especiais e distinguir-nos dos outros. E esse sentimento tem a ver com nosso desejo de identificar- nos com as personagens do romance, cuja vida é diferente da nossa. Lendo Ulysses, sentimo-nos bem, em primeiro lugar, porque tentamos identificar-nos com as personagens, cuja vida, cujos sonhos, ambiente, temores, planos e tradições são tão diferentes dos nossos. Mas depois esse sentimento é ampliado por nossa consciência de que estamos lendo um romance "difícil" - e, no fundo, sentimo-nos empenhados numa atividade de certa distinção. Quando lemos a obra de um escritor desafiador como Joyce, parte de nosso cérebro está ocupada se congratulando conosco por lermos um escritor como Joyce. Quando tirou da bolsa seu volume de Proust, no dia da matrícula, Ayse pretendia não desperdiçar o tempo que passaria na fila; mas provavelmente também queria mostrar como era diferente, fazendo um gesto social que lhe permitiria encontrar outros estudantes iguais a ela. Poderíamos descrevê-Ia como uma leitora sentimental-reflexiva, consciente do significado de seu gesto. E é provável que Zeynep fosse o tipo de leitora ingênua que, comparada com Ayse, tinha menos consciência do ar de distinção que um romance pode conferir a seus leitores. Ao menos podemos imaginar, sem correr o risco de estar enganados, que assim Ayse a via. A ingenuidade e a sentimentalidade do leitor – como uma consciência do artifício do romance - estão relacionadas com um interesse pelo contexto e pela maneira como se lê um romance e com o lugar do escritor nesse contexto.”

“nosso primeiro passo deve ser documentar as condições sociais e históricas nas quais o corpo se tornou elemento central e esfera de atividade definitiva para a constituição da feminilidade. [...] na sociedade capitalista, o corpo é para as mulheres [...] o principal terreno de sua exploração e resistência, na mesma medida em que o corpo feminino foi apropriado pelo Estado e pelos homens, forçado a funcionar como um meio para a reprodução e a acumulação de trabalho.”

“NOSTALGI = TRANSENDENSI Nostalgi sama dengan transendensi betul, ini permainan kata lagi-lagi kata asing tapi apa sih yang tidak asing tapi itu hanya ilusi kembali pada nostalgi berarti kehilangan yang dulu-dulu dibayangkan hanya tidak mencekam lagi, karena lembut dengan ironi saat kini yang berkilas balik siapa tahu nanti … kini — dulu — nanti, teratasi bukankah itu transendensi?”

“Nostalgia for people, cultures, everything. There's an ability to use these marks to note things that are erased, deleted. Traces are a species of history, of evidence. It's a way for the way the narrator to construct a semblance of self, even though all of this creates a deception, a way to think of one's traces as a real way to define oneself. The trace is fallible, impermanent. It's one of the motives I had in mind throughout the text.”

“Nostalgia for the U.S.S.R. is an important feature of Russia today, and a political factor not to be underestimated. Long before Donald Trump's clarion call to "Make America Great Again," Vladimir Putin had uttered the unofficial slogan of his reign, "We shall be as respected and feared as the U.S.S.R." This rhetoric was employed from the first steps he took on coming to power. I thought it laughable and was sure it wouldn't work, but I was wrong. It is a banal thought, but the human brain really is designed in a way that means you return in memory only to what was good in the past. Those who feel nostalgic for the U.S.S.R. are in reality nostalgic for their youth-a time when everything was still in the future, when you played volleyball on the beach in the company of friends, and in the evening drank wine, grilled kebabs, and had no worries about crime, unemployment, or uncertain prospects for the future. Even such archetypally Soviet absurdities as being sent to "dig up potatoes," compulsory work in the fields to which schoolchildren, students, and the workers of city enterprises were dispatched in the later years of the U.S.S.R., are remembered as merely a distraction, pretty awful but fun. At the time, having to dig up frozen ground, "helping the collective farm workers save the harvest," irritated everybody and only demonstrated the total failure of the Soviet agricultural system. But who remembers the rubber boots that pinched, the dirt under your fingernails, and the sense of the utter pointlessness of the labor, when it is all eclipsed by a picture in your head of a female classmate smiling dazzlingly at you from the neighboring plot.”

“Nostalgia (from "nostos" - return home, and "algia" - longing) is a longing for a home that no longer exists or has never existed. Nostalgia is a sentiment of loss and displacement, but it is also a romance with one's own fantasy. Nostalgic love can only survive in a long-distance relationship. A cinematic image of nostalgia is a double exposure, or a superimposition of two images - of home and abroad, past and present, dream and everyday life. The moment we try to force it into a single image, it breaks the frame or burns the surface.”

“Nostalgia has a way of blocking the reality of the past.”

“Nostalgia hits because it was real. It was pure innocence of a moment. It wasn’t trying, it wasn’t based on ego. Nostalgic moments are times of existence when nothing truly mattered. It was you, your thoughts and yourself in a second. It’s a feeling of purity in a moment so truthful to your own being. That’s why it mattered enough to make an impact.”