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Afecto Quotes

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Afecto Quotes

“¡Cuánto le agradezco a Jesús que me haya hecho encontrar «sólo amargura en las amistades de la tierra!». Con un corazón como el mío me hubiera dejado prender y cortar las alas, y entonces, ¿cómo hubiera podido «volar y descansar»? ¿Cómo puede unirse íntimamente a Dios un corazón que se entrega al afecto de las criaturas?... Pienso que eso no es posible.”

AmorDiosCristianismoAmistadCorazónSufrimientoJesucristoRelacionesAfectoCortar Alas
Book:Story of a Soul: The Autobiography of St. Thérèse of Lisieux
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“El afecto produce felicidad si hay, y solamente si hay, sentido común, el dar y recibir mutuos —ese tira y afloja—, y «honestidad»; en otras palabras: sólo si se añade algo más que el mero afecto, algo distinto del afecto, pues el sentimiento solo no es suficiente. Se necesita «sentido común», es decir, razón; se necesita «tira y afloja», esto es, se necesita justicia que continuamente estimule al afecto cuando este decae, y en cambio lo restrinja cuando olvida o va contra el «arte» de amar; se necesita «honestidad», y no hay por qué ocultar que esto significa bondad, paciencia, abnegación, humildad, y la intervención continua de una clase de amor mucho más alta, amor que el afecto en sí mismo considerado nunca podrá llegar a ser. Aquí está toda la cuestión: si tratamos de vivir sólo de afecto, el afecto «nos hará daño».”

AmorCristianismoFelicidadBondadHumildadRazónPacienciaHonestidadAfectoAbnegación
Book:The Four Loves
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“Lo importante no es tanto nuestra autoridad sino sacar a la luz la mentira. Los miedos profundos en la vida de una persona a menudo conducen a un problema de control. Debes renunciar al espíritu de control. Muchos casos de liberaciones en curso incompletas se dan porque la persona tiene miedo (tal vez inconscientemente) de lo que ha enterrado en la oscuridad. Un contexto adecuado de relaciones fieles y afectuosas en las que una persona puede ser honesta y aceptada mientras responde al proceso de transformación.”

EspiritualidadRelacionesMentiraLiberaciónHonestidadTransformaciónAfectoMiedosAutoridadDescontrol
Book:Unbound: A Practical Guide to Deliverance
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“En el momento en el que uno dice, sintiéndolo de verdad, que pese a no ser «mi tipo» es alguien muy bueno «a su modo», se da una especie de liberación. Ese «a su modo» quiere decir que estamos saliendo de nuestro propio modo de ser, que estamos aprendiendo a valorar la bondad o la inteligencia en sí mismas, y no la bondad e inteligencia preparadas y servidas para gustar solamente a nuestro propio paladar. Y el afecto ensancha nuestra mente; de entre todos los amores naturales, ese es el más católico, el menos afectado, el más abierto. El afecto nos enseña primero a saber observar a las personas que «están ahí», luego a soportarlas, después a sonreírles, luego a que nos sean gratas, y al fin a apreciarlas. ¿Que están hechas para nosotros? ¡Gracias a Dios, no! No son más que ellas mismas, más raras de lo que uno hubiera creído, y mucho más valiosas de lo que suponíamos.”

AmorCristianismoBondadMenteInteligenciaAmor VerdaderoLiberaciónAfectoSonreírObservar
Book:The Four Loves
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“En el momento del flechazo brotan dos tendencias contradictorias pero ineludibles: una es la genuina aparición de la atracción y el afecto, y la otra es la aparición de una fantasía que quiere anestesiar todos los defectos del otro. Ambos factores crecen al unísono. Hasta que el segundo, la fantasía de creer que el otro es perfecto, no da más y cae. Esto es de esperarse, porque nadie se enamora de un dios. Uno se enamora de un ser humano. Esto afecta la atracción y el afecto. Por eso nunca caen mal las palabras típicas de los abuelos cuando dicen: «Piensa bien antes de estar con alguien». Lamentablemente, tardamos un mínimo de treinta años en darles la razón.”

AmorFantasíaSer HumanoRazónAfectoAtracciónDefectosPerfectoFlechazo
Book:Yo, Pedro
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“La diferencia entre un cristiano y un hombre mundano no es que el hombre mundano sólo siente afectos o «simpatías» y el cristiano sólo siente «caridad». El hombre mundano trata a ciertas personas amablemente porque le «gustan»; el cristiano, intentando tratar a todo el mundo amablemente, se encuentra a sí mismo gustando cada vez de más gente, incluyendo personas que al principio jamás se hubiera imaginado le gustarían.”

CristianismoEspiritualidadPsicologíaEducaciónAmabilidadMaterialismoAfectoEquidadSimpatíaRelaciones Sociales
Book:Mere Christianity
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“Sería equivocado pensar que el modo de volverse caritativo es tratar de fabricar sentimientos de afecto. Algunas personas son «frías» por naturaleza; puede que eso sea una desgracia para ellos, pero no es más pecado que hacer mal la digestión, y no los aleja de la posibilidad, o los disculpa del deber, de aprender a ser caritativos. La regla para todos nosotros es perfectamente simple. No perdáis el tiempo preguntándoos si «amáis» a vuestro prójimo: comportaos como si fuera así. En cuanto hacemos esto, descubrimos uno de los grandes secretos. Cuando nos comportamos como si amásemos a alguien, al cabo del tiempo llegaremos a amarlo. Si le hacemos daño a alguien que nos disgusta, descubriremos que nos disgusta aún más que antes. Si le hacemos un favor, encontraremos que nos disgusta menos.”

CristianismoPsicologíaSentimientosVoluntadPecadoCaridadComportamientoVirtudAfectoRelaciones Interpersonales
Book:Mere Christianity
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“Escritores utilizan la palabra caridad para describir no sólo el amor cristiano entre seres humanos, sino también el amor de Dios para con los hombres y de los hombres para con Dios. Acerca de la segunda clase de amor la gente a menudo se preocupa. Se les dice que deben amar a Dios. Y no pueden hallar ese sentimiento en sí mismos. ¿Qué deben hacer? La respuesta es la misma que antes. Comportaos como si lo amarais. No intentéis fabricar sentimientos. Preguntaos: «Si yo estuviera seguro de amar a Dios, ¿qué haría?» Cuando hayáis encontrado la respuesta, id y hacedlo.”

DiosCristianismoPsicologíaSentimientosRelacionesVoluntadCaridadComportamientoVirtudAfecto
Book:Mere Christianity
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“El afecto, ya lo dije, no se da importancia. La caridad —decía san Pablo— no es engreída. El afecto puede amar lo que no es atractivo: Dios y sus santos aman lo que no es amable. El afecto «no espera demasiado», hace la vista gorda ante los errores ajenos, se rehace fácilmente después de una pelea, como la caridad sufre pacientemente, y es bondadoso y perdona. El afecto nos descubre el bien que podríamos no haber visto o que, sin él, podríamos no haber apreciado. Lo mismo hace la santa humildad. Pero si nos detuviéramos sólo en estas semejanzas, podríamos llegar a creer que este afecto no es simplemente uno de los amores naturales sino el Amor en sí mismo, obrando en nuestros corazones humanos y cumpliendo su ley. ¿Tendrían razón entonces los novelistas ingleses de la época victoriana, al decir que es suficiente este tipo de amor? ¿Son «los afectos caseros», cuando están en su mejor momento y en su desarrollo más pleno, lo mismo que la vida cristiana? La respuesta a estas preguntas, lo sé con seguridad, es decididamente No. No digo solamente que esos novelistas escribieron a veces como si nunca hubieran conocido ese texto evangélico sobre el «odiar» a la esposa y a la madre y aun la propia vida —aunque, por supuesto, sea así—, sino que la enemistad entre los amores naturales y el amor de Dios es algo que un cristiano procura no olvidar. Dios es el gran Rival, que en cualquier momento me puede robar —al menos a mí me parece un robo— el corazón de mi esposa, de mi marido o de mi hija.”

AmorDiosCristianismoPsicologíaAmor VerdaderoRelaciones AmorosasCaridadAfectoRelaciones Interpersonales
Book:The Four Loves
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“¿Por qué nos exigimos tanto a nosotros y a los demás? ¿Por qué? ¿Es que acaso queremos ser tan pero tan competitivos y que los otros también lo sean? Nos estamos desgastando demasiado en la actualidad, en un mundo donde exigen tanta rapidez, nos estamos acabando la vida pretendiendo ser los "súper algo". Somos humanos, lo cual implica en la misma palabra humanidad, o sea comprensión, afecto y compasión hacia nosotros mismos y los demás. No somos máquinas.”

HumanidadHumanosCompasiónPalabraComprensiónAfectoNosotrosMáquinasOtrosExigirDemásMismosCompetitivosExigimos
Author:David Elías Cotos Espinoza
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“Sara era por completo autónoma y de modo de ser estable. Su fortaleza no dependía de que la admiraran o aplaudieran. Le venía de las neuronas mismas, de los genes, de una infancia sin sombras - a pesar de la horripilante violencia política que le tocó presenciar en su ciudad durante la niñez- y del amor y afecto incondicional que tuvo la buena suerte de recibir desde siempre y supo desde siempre ofrecerles a quienes quería... y esto está tomando tono de obituario”

AmorMuerteAfecto
Book:La luz difícil
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