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N Quotes

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“Nous pouvons supposer que les premiers hommes modernes européens avaient la peau sombre des populations tropicales. La couleur de la peau est, schématiquement, liée à la quantité d’ultraviolets qui atteignent le sol. Une peau sombre protège contre les risques de cancers de la peau. En revanche, sous les hautes latitudes, une peau claire facilite la pénétration des rayons ultraviolets nécessaires à la synthèse de la vitamine D, dont la carence provoque le rachitisme.”

“Nous remerciâmes. Zoran remonta en selle et éperonna sa monture. Il disparut bientôt dans ce paysage décoloré par l’excès de soleil où la terre et l’eau copulaient. — Tu crois qu’on est radioactifs ? me demanda Véra. Pour toute réponse, j’enfilai mes lunettes orange, me demandant ce qu’Hunter S. Thompson aurait dit de tout ça. En définitive, les plus avisés avaient sans doute été Richard Brautigan et Hemingway qui s’étaient fait sauter le caisson et avaient laissé derrière eux des centaines de pages de bonne littérature.”

“Nous restâmes quelques instants à nous fixer avec la même hargne dans le regard. La pièce semblait onduler sous le poids du combat qui s’y était déroulé. L’espace qui nous séparait paraissait tantôt se comprimer, tantôt se dilater, jusqu’à ce que, finalement, il n’y ait plus entre nous que nos deux bouches qui s’emmêlaient dans un baiser furieux. Je le détestais pour tout ce qu’il venait de me dire, et je n’en avais que plus envie de lui.”

“Nous récoltons journellement et à chaque heure, ce que nous avons semé. Chaque jour, nous devenons mentalement, spirituellement et physiquement, ce que nous nous sommes faits nous-mêmes. Il s´ensuit que nous travaillons constamment, soit à notre propre salut, soit à notre perte, indépendamment des influences subtiles de l´hérédité ou de toute prédestination. L´homme a le pouvoir de choisir. Le libre arbitre est un facteur fondamental de sa conscience hautement développée, hautement évoluée. Mais lorsqu´il a fait son choix, il doit en accepter les conséquences; la responsabilité repose sur lui. Il doit récolter ce qu´il a semé, faire face aux obligations qu´il a contractées et payer ce qu´il a exigé. La vie est pour l´homme une lutte incessante entre l´impulsion à suivre et la décision à prendre. les inspirations divines de la conscience intérieure rivalisent avec les tentations matérielles et grossières de l´extérieur. L´homme est mû par des impulsions, mais il est libre de choisir et c´est pourquoi sa destinée dépend de sa décision.”

“Nous sommes prisonniers des images, des représentations, dirait Sarah, et seuls ceux qui, comme elle ou comme le colporteur, font le choix de se défaire de leur vie (si une telle chose est réellement possible) peuvent parvenir à autrui. Je me rappelle le bruit de mon urine tombant sur les pierres dans le silence enivrant du désert ; je me rappelle mes petites pensées, bien futiles au regard de l'infinité des êtres ; je n'avais pas conscience des fourmis et des araignées que je noyais dans l'urée. Nous sommes condamnés, comme dit Montaigne dans son dernier Essai, à penser comme on pisse, en chemin, vite et furtivement, en espions. Seul l'amour, pensai-je en regagnant la tente, en frémissant de froid et de désir au souvenir de la nuit précédente, nous ouvre vers autrui ; l'amour comme renoncement, comme fusion - rien d'étonnant à ce que ces deux absolus, le désert et l'amour, se soient rencontrés pour donner un des monuments les plus importants de la littérature universelle, la folie de Majnoun qui hurla sa passion pour Leyla aux cailloux et aux vipères à cornes, Leyla qu'il aima, aux environs de l'an 750, dans une tente toute pareille.”

“Nous écrirons : « Nous mangeons beaucoup de noix », et non pas : « Nous aimons les noix », car le mot « aimer » n’est pas sûr, il manque de précision et d’objectivité. […] Les mots qui définissent les sentiments sont très vagues; il vaut mieux éviter leur emploi et s’en tenir à la description des objets, des êtres humains et de soi-même, c’est-à-dire à la description fidèles des faits.”

“Nous étions nombreux à développer une allergie aux illusions virutuelles. Les sommations de l'époquenous fatiguaient : "Enjoy! Take care ! Be safe !Be connected !" Nous étions dégoûtés du clignotement des villes. Si nous écrasions à coups de talon les écrans livides de nos vies high-tech s'ouvrirairnt un chemin noir, une lueurde tunnel à travers le dispositif. [...] vivre me semblait le synonyme de "s'échapper". Napoléon avait dit au général de Caulain-court dans le traîneau qui les ramenait à Paris après le passage de la Berezina : "Il y a deux sortes d'hommes, ceux qui commandent et ceux qui obéissent." [...] l'Empereur avait oublié une troisième colonne : les hommes qui fuient. "Sire!" lui aurais-je dit si je l'avais connu' "Fuir, c'est commander ! C'est au moins commander au destin de n'avoir aucune prise sur vous.”

“Noutras eras, há muito, muito tempo, o homem estranhava o martelar cadenciado que lhe vinha do fundo do peito e interrogava-se sobre o seu significado. Não conseguia identificar-se com essa coisa inquietante e desconhecida que era um corpo. O corpo era uma jaula dentro da qual se dissimulava algo que via, ouvia, se assustava, pensava e espantava; essa coisa, esse relicário que, deduzindo o corpo, subsistia, era a alma.”

“Nova returns, but he won’t meet anyone’s eye, smiling with a giddy, unhinged expression when spoken to. Mason avoids him, overcome by fear or guilt—something heavy that makes itself apparent in how he slinks around, avoiding notice. Jude scrambles nearly an entire carton of eggs, which no one but she and Harper eat, and then takes a long shower that uses up all the hot water.”

“Novel ideas are unsettling, innovative concepts about important matters in human affairs is disruptive of the internal harmony that people prefer. There is a tendency even for the most logical and classically educated people steeped in rational scholastic traditions to assume that if any new hypothesis were correct, a scholar would already written it in a book.”

“novel: the realm where moral judgement is suspended. Suspending moral judgement is not the immorality of the novel; it is its morality. The morality that stands against the ineradicable human habit of judging instantly, ceaselessly, and everyone; of judging before, and in the absence of, understanding. the art of the novel, which teaches the reader to be curious about others and to try to comprehend truths that differ from his own.”

“Novel-writing has in one respect an affinity to the drama—that time and distance are required to soften for use the harsher features that may be exhibited from real life; that it was almost impossible to bring forward events without touching on their causes; and that any tendency to political discussion, however liberal or applicable, was not to be tolerated in a sort of work which people took up with no other design than to be amused at the least possible expence of thought.”