O Quotes
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“O my son! The dunya (world) is a deep ocean in which many have drowned! Let your ship be taqwallah (fear of Allah), and load your ship with Iman-billah (believe in Allah), and let her sail be tawakkal (trust) on Allah! Insha'Allah you will survive then.”
“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible.
—Pindar, Pythian iii”
Source: The Myth of Sisyphus and Other Essays
“O my soul, is not this enough? Dost thou need more strength than the omnipotence of the United Trinity? Dost thou want more wisdom than exists in the Father, more love than displays itself in the Son, or more power than is manifest in the influences of the Spirit?”
“O my soul, my soul—you are mutilated helplessly
by this blade of sorrow. Yet rise and bare your chest,
face those who would attack you, be strong, give no ground.
If you defeat them, do not brag like a loudmouth,
If they beat you, don't run home and lie down to cry.
Keep some measure in your joy—or in your sadness during
crisis—that you may understand man's up-and-down life.”
“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible.”
“O my soul, how can you refrain from plunging yourself ever deeper and deeper into the love of Christ, who did not forget you in life or in death, but who willed to give Himself wholly to you, and to unite you to Himself forever?”
“O my soul, I am now addressing myself to the greatest work that ever a creature was employed about - I am going into the solemn presence of God about business of everlasting importance!”
“O my soul, what are you doing? Are you not aware that God sees you always? You can never hide yourself from His sight. O Father, have pity on us because we are blind and in darkness. Drive out the darkness and give me light. Melt the ice of my self-love and kindle in me the fire of Your charity.”
“O My Stars by Stewart Stafford
Sweet stars of my youth
I have aged, but you have not
As a child, you were the wondrous dreams I aspired to
In later life, you were still so bitterly distant
Yet always mesmeric in your beauty
With awe and gratitude for your companionship
If there is another side, you shall be the celestial shore I walk upon
With earthly depths beneath
Where others see and dream and reach up for you.
© Stewart Stafford, 2020. All rights reserved.”
“O MY WIFE-who made the writing of my previous book a pleasure and writing of the present one a necessity.”
“O mysterious Night! thou art not silent; many tongues halt thou.”
“O Médico-dos-Olhos era gentil, gostava de explicar. Não tinha pressa. Levava o seu preço, era caro, mas explicava as causas, os efeitos, falava de tudo um pouco, estava disponível para o doente. Tratar era também ouvir, por vezes falar”
Source: Cinco Meninos, Cinco Ratos
“O médico tivera razão numa coisa: um homem de trinta e tal anos com uma bengala não lembra ao diabo; era preciso mais atrevimento para que o diabo se lembrasse de nós.”
Source: O Bom Inverno
“o método científico, onde a ciência senta, é um processo, não um livro escrito há +2.000 de anos, onde se segue o que foi dito. É um processo constante, um processo que pode gerar novas formas de pensar sempre.”
Source: Ciência para não cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional, vol. 1 (Bolsonarismo) (Inteligência Artificial, Democracia, e Pensamento Crítico)
“O método Socrático pode ser a melhor forma de desarmar os religiosos.
"Matt Dillahunty, ex-cristão da igreja batista 1, agora um dos ateus mais influentes, menciona que questionar pode ser eficiente. Isso ajuda a pessoa a pouca a pouca perceber as contradições. Richard Carrier destaca que a curto prazo esses questionamentos podem não funciona, mas a longo prazo isso pode ter efeito2. Ele destaca que o fato da pessoa precisar defender suas posições religiosa e dogmática constantemente pode a longo prazo corroer a certeza que eles tem das estórias bíblicas. Vamos sempre lembrar que o cristianismo não se tornou o que é hoje por fazer sentido, mas por usar a força física. Agora, sem a força física, o cristianismo vai desaparecer, a pergunta é quando, a velocidade.”
Source: Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)
“O mínimo que podemos fazer é adular um pouco as pessoas que são mandadas a deixar-se matar. É a maneira mais barata de pagar-lhes pela tarefa.”
Source: Le Mannequin d'osier
“O naked flower of my lips, you lie! I await a thing unknown or perhaps, unaware of the mystery and your cries you give, O lips, the supreme tortured moans of a childhood groping among its reveries to sort out finally its cold precious stones.”
“O name of Mary! Joy in the heart, honey in the mouth, melody to the ear of Her devout clients!”
“O Nanak, the worldly achievements and glory is worthy of being burnt in the fire if it causes one to forget God. Usually these worldly things has caused mortals to forget the the Name of the Lord. Not even one of them will go along with you in the end.”
“O Narciso contemporâneo se lança a esse lago perseguindo a imagem espetacular de si mesmo, essa imagem que projeta e que é a única que recebe retribuição, esse reflexo de si mesmo que, uma vez alcançado, se converte na encarnação da sua própria imagem perfeita, filtrada, enquadrada e postada no momento de máxima audiência. Nos convertemos em um reflexo aquoso de algo que nem sequer somos. E isso também está nos matando: a nós, a nossas redes, a esse mundo novo que sonhamos.”
Source: Pensamiento monógamo, terror poliamoroso
“O Nastenka, Nastenka ! Savez-vous que vous m'avez, et pour longtemps, réconcilié avec moi-même? Savez-vous que, dorénavant, je ne penserai plus autant de mal de moi, comme cela m'arrivait de le faire ? Savez-vous que, peut-être, je cesserai de souffrir d'avoir commis un crime, un péché dans ma vie, parce qu'une vie comme la mienne est un crime, un péché ? Et ne croyez pas que j'exagère quoi que ce soit, au nom du ciel, ne croyez pas cela, Nastenka, parce que je vis parfois des minutes d'une souffrance telle, oh, d'une souffrance... Parce que je commence à croire dans ces minutes que je ne serai jamais capable de commencer à vivre une vraie vie [...]”
Source: Les Nuits blanches / Le Sous-sol
“O natal star, thou producest twins of widely different character.
[Lat., Geminos, horoscope, varo Producis genio.]”
“O nature, every mind has some of your reflections every hue of splendid quality and a frailly smile when your climates change, all will change better than you are.”
Source: The Bell Ringing Woman: A Blue Bell of Inspiration
“O Nature, and O soul of man! how far beyond all utterance are your linked analogies; not the smallest atom stirs or lives on matter, but has its cunning duplicate in mind.”
Source: Moby Dick (Illustrated & Annotated Edition)
“O Nature, gracious mother of us all,
Within thy bosom myriad secrets lie
Which thou surrenderest to the patient eye
That seeks and waits.”
“O neglectful Nature, wherefore art thou thus partial, becoming to some of thy children a tender and benignant mother, to others a most cruel and ruthless stepmother? I see thy children given into slavery to others without ever receiving any benefit, and in lieu of any reward for the services they have done for them they are repaid by the severest punishments.”
Source: Note Books: Arranged and Rendered Into English, with Introd
“O negro, no entanto, é aquele que traz a marca do “corpo negro”, que expressa, escatologicamente, o repertório do execrável que a cultura afasta pela negativização. Vítima das representações sociais que investem sua aparência daqueles sentidos que são socialmente recusados, o negro se vê condenado a carregar na própria aparência a marca da inferioridade social. Para o indivíduo negro, o processo de se ver em um “nós” em relação às tipificações sociais inscritas no extremo da desejabilidade esbarra nessa marca – o corpo – que lhe interdita tal processo de identificação; ao mesmo tempo, a cultura incita-o a aderir aos signos da desejabilidade, pela injunção, própria das estruturas da cultura, que resulta do fato de que os signos desse sistema são introjetados pelos indivíduos no processo de socialização, como diz Rodrigues.
Dessa forma, a cultura, que construiu a categoria “negro” enquanto um signo, produz, para o indivíduo negro, uma posição de ambivalência: oferece-lhe um paradigma – o da brancura – como lugar de identificação social; no entanto, por representar justamente o outro da brancura, tal identificação é, ipso facto, interditada, pois a distância entre os extremos na rede de tipificações, como se viu em Rodrigues, deve ser mantida.
Preso às malhas da cultura, o negro trava uma luta infinda na tentativa de se configurar como indivíduo no reconhecimento de um “nós”. Seu corpo negro, socialmente concebido como representando o que corresponde ao excesso, ao que é outro, ao que extravasa, significa, para o negro, a marca que, a priori, o exclui dos atributos morais e intelectuais associados ao outro do negro, ao branco: o negro vive cotidianamente a experiência de que sua aparência põe em risco sua imagem de integridade.
Se a cultura lhe atribuiu uma natureza que é da ordem do inaceitável, esses sentidos são introjetados pelo negro e vão, necessariamente, produzir configurações psíquicas particulares. Nesse processo em que a cultura o captura, o negro recusa sua própria imagem e permanece cativo do fantasma da inferioridade, de que seu corpo é, socialmente, a marca.”
Source: A cor do inconsciente: Significações do corpo negro
“O neguinho continua com a mão estendida. Encaro o rombo preto que reside no lugar do olho esquerdo dele, entro naquele buraco e vejo meu passado, presente e futuro. Abaixo a janela e entrego cinco reais na mão dele, ele agradece.”
Source: Porco de Raça
“O, never from the memory of my heart
Your dear, paternal image shall depart,
Who while on earth, ere yet by death surprised,
Taught me how mortals are immortalized;
How grateful am I for that patient care
All my life long my language shall declare.”
Source: The Complete Poems of Henry Wadsworth Longfellow
“O never harm the dreaming world, the world of green, the world of leaves, but let its million palms unfold the adoration of the trees It is a love in darkness wrought obedient to the unseen sun, longer than memory, a thought deeper than the graves of time. The turning spindles of the cells weave a slow forest over space, the dance of love, creation, out of time moves not a leaf, and out of summer, not a shade.”
Source: Selected poems
“O never star Was lost; here We all aspire to heaven and there is heaven Above us. If I stoop Into a dark tremendous sea of cloud, It is but for a time; I press God's lamp Close to my breast; its splendor soon or late Will pierce the gloom. I shall emerge some day.”
“O night in which the stars feign light, O night that alone is the size of the Universe, make me, body and soul, part of your body, so that – being mere darkness – I’ll lose myself and become night as well, without any dreams as stars within me, nor a hoped-for sun shining with the future.”
“O nightingale, that on yon bloomy spray Warblest at eve, when all the woods are still; Thou with fresh hope the lover's heart dost fill While the jolly hours lead on propitious May.”
Source: The Poetical Works of John Milton
“O Niilismo não propõe futuro, e nem presente, o Niilismo é o nada, como uma mesa vazia, ou o vácuo no espaço. O Niilismo é a humanidade vazia em um âmbito de solidão e insignificância cósmica.”
“O Niilista flerta com o suicídio e se deita
Com a morte e em sonhos lúcidos de reflexões
Filosóficas, Se vê afogado em um oceano de conhecimento,
E sufocado em uma overdose de solidão, Então o Niilista abraça
O nada e deita-se sozinho contemplando sua insignificância
Perante o cosmos”
“O’ Nine of Sacred Woods...
When nine of magic woods combine, they create a spell, divine.
To use to conjure up the best of all the forest’s great defense.
To keep protected and ensure that light and life indeed endures.
From Alder, Rowen, Willow, Birch to Hazel, Holly, Hawthorne’s perch. And then there’s Ash, the forest’s Queen, accompanied by the Oak, it’s King.
They come together in glen and grove, to grow in such a treasure trove.
So, use their force, their strength, and grain, to ensure your powers never wane.”
Source: Pearls of Light: passion, poetry & positive affirmations
“O no, O no, True Thomas,” she says,
“That name does not belong to me;
I am but the queen of fair Elfland,
And I’m come here for to visit thee.”
“O, no! The apprehension of the good
Gives but the greater feeling to the worse.”
Source: Richard II
“O no, thy love though much, is not so great, It is my love that keeps mine eye awake, Mine own true love that doth my rest defeat, To play the watchman ever for thy sake. For thee watch I, whilst thou dost wake elsewhere, From me far off, with others all too near.”
Source: Arden Shakespeare Complete Works
“O nosso coração é perturbado pelos nossos mil e um nascimentos, pelas nossas mil e uma heranças animais e humanas, pela nossa obscura descendência animal que indubitavelmente nos faz sair de uma espécie muito mediocramente socializada.”
Source: As Antinomias entre o Indivíduo e a Sociedade
“O nosso desejo mais secreto quase sempre é secreto até para nós mesmos.”
Source: Doidas e santas
“O nosso progresso depende de uma nova geração de crianças Saudáveis, Ativas e Motivadas.”
“o not preoccupy yourself with wants or expectations. The world won't abide by the standards, you set in any case, whether you set them too low or too high. It will break them every time for the simple fact that our true essence has no desire, hope or expectation for anything. It has no selfish inclinations of any kind. Everything, it experiences, is a passing phase, not its real identity.”
Source: We Are One
“O nível supremo em qualquer aprendizagem consiste na união do que mais se ama com o que mais se odeia”
Source: O estudante eficiente: Métodos para aumentar a concentração e manter a persistência no estudo por um longo período de tempo
“O objetivo dos retratos das famílias burguesas nos séculos XVIII e XIX era confirmar uma imagem ideal do modelo (proclamando o seu estatuto social e embelezando a sua aparência); em função deste propósito, é fácil compreender porque é que as pessoas não sentiam necessidade de ter mais do que um retrato. O que o registo fotográfico confirma é, mais modestamente, que a pessoa existe; por isso eles nunca são demais.”
Source: On photography
“O. Odio esa palabra. Una sola letra y tiene todos los requisitos de la duda razonable.”
Source: Nineteen Minutes
“O olho é o limite. O mundo caiu do céu vindo parar dentro de meu olho, junto desceram pássaros diurnos e noturnos; nenhum deles me livrou do meu suplício, nem lhe carregou a culpa; não levantaram vôo nunca mais, minhas membranas grudaram em suas patas. Fiquei com a natureza em mim, o olhar de medo, distante das coisas, saturado de ar, esvoaçado e flutuante, ciscos e ciscos, cílios caídos dentro do vulcão, as constelações mortas, as luzes apagadas. Isso me pesa, não porque o universo seja desproporcional ao que posso ver, mas porque me enche de remorsos não poder vê-lo por inteiro. Esforço-me em ver, não posso ver o que deveria, os escombros estão sob a tarja azul que apareceu sobre minha retina, a cada movimento me torno mais incapaz; além de tudo, o cansaço da ação do olhar, acrescido da incompreensão dos caminhos de ver, dá-me muito sono.”
Source: Magnólia
“o one is right when it comes to destination weddings. It’s a big ask, requesting people take time off work and fly off to take a cruise just to see you get married, and they’re perfectly justified in saying no if they don’t have the time, the money, or simply the inclination.”
“O, only left to myself, what a poet I will flay myself into.”
Source: The Unabridged Journals of Sylvia Plath
“O Orgulho não tem prazer em ter algo, mas apenas em ter mais do que o próximo.”
Source: Cristianismo Puro e Simples