O Quotes
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“O Orofarne, Lassemista, Carnimirie!
O rowan fair, upon your hair how white the blossom lay!
O rowan mine, I saw you shine upon a summer's day,
Your rind so bright, your leaves so light, your voice so cool and soft:
Upon your head how golden-red the crown you bore aloft!
O rowan dead, upon your head your hair is dry and grey;
Your crown is spilled, your voice is stilled for ever a day.
O Orofarne, Lassemista, Carnimirie!”
Source: The Lord of the Rings
“O outono é uma passagem, um tempo de esvaziamento: da luz no céu, do calor no ar, das folhas nas árvores e plantas. O inverno que se segue é um estado, nele é a imobilidade que impera. A terra endurece, a água gela, a neve cobre o chão. Que este estado por vezes se represente como um rei, deve-se talvez à sensação de que a imobilidade é algo imposto, algo que vem de fora e que é imposto pela força à paisagem.”
Source: Om vinteren
“O ovo dourado da criação
No começo de tudo terá estado um gigantesco e belo voo dourado. Esse ovo nasceu de uma semente que errava há um ano pelo oceano cósmico, aquecida pelos intensos raios solares.
De súbito, Brahma emergiu do ovo dourado que o sol chocou e ganhou a forma de dois seres distintos. Um era macho e o outro fêmea.
Vivendo solitários sobre a face da Terra, os dois seres do começo da Criação acabaram por acasalar, nascendo dessa invulgar união todos os outros seres que depois se espalharam pelo céu, pelas águas dos imensos oceanos e pelos vários continentes.
Como na origem de tudo esteve um imenso oceano, Brahma é também conhecido pelo nome de Narayana, que significa "aquele que nasceu das águas", sendo por vezes representado como uma criatura vogando nas águas originais sobre a folha de uma árvore, chupando um dedo do pé. Para muitos, esse é um símbolo da própria Eternidade.”
Source: Lendas e contos indianos
“O Oysters,' said the Carpenter, You've had a pleasant run! Shall we be trotting home again?' But answer came there none - And this was scarcely odd, because They'd eaten every one.”
“O padrão que vejo em cristãos se assemelha muito quando pessoas não amadurecem emocional, criança mimada, privilegiada. Da mesma forma que um branco herda a supremacia branca, o cristão herda a supermacia cristã. Uma pessoa da Umbanda precisa amadurecer rápido, uma vez que ficar se ofendendo nunca vai ser a opção. A sensibilidade do cristão vem de pessoas em posição de poder, somente pessoas em posição de dominação pode se dar o luxo de ser ofender. Em “O ego é seu inimigo”, Ryan Holiday dá um exemplo de um esportista negro que sacou isso: ele, como negro, nunca poderia se dá o luxo de se ofender, mesmo quando humilhado, se quisesse sobreviver em um país de brancos.”
Source: Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)
“O pai apontou para o poeta que fungava e não tinha patrocínio nas roupas e perguntou se aquele exemplar era subversivo, que é a característica mais temida nos poetas, é o equivalente à agressividade dos cães. O senhor da loja respondeu: Está abaixo dos dois por cento. É sempre necessário serem um pouco subversivos ou a qualidade poética baixa demasiado e não gera lucro, ninguém compra, acabam preteridos a bailarinos ou hamsters.”
“O painter skilled in anatomy, beware lest the undue prominence of the bones, sinews and muscles cause you to become a wooden painter from the desire to make your nude figures reveal all.”
Source: The notebooks of Leonardo da Vinci
“O painter, take care lest the greed for gain prove a stronger incentive than renown in art, for to gain this renown is a far greater thing than is the renown of riches.”
Source: Notebooks
“o pale moonlit eyes
of ebon depth,
I beg we meet
for still you make me dumb
and I am dumb for you,
still dumb,
and taken from the noise,
taken like The King of Thule”
Source: Hot Pink Peach
“O paraíso neste mundo se encontra no dorso dos alazães, nas páginas de alguns livros e entre os seios de uma mulher.”
Source: Relato de um Certo Oriente
“O parto é uma mentira: nós não nascemos nele. antes, já estamos nascendo. A gente vai acordando no antecedente do tempo, antes mesmo de nascer. É como a planta que, no segredo da terra, já é raíz antes de rpoclamar seu verde sobre o mundo.”
Source: A varanda do frangipani
“O passado era uma quimera de três cabeças. Saudade, vaidade e arrependimento. Tragédias contadas em todas as tatuagens impossíveis de remover que lhe desenhavam a vida na pele.”
Source: A Cativa
“O passado tem esse poder de quebrar até mesmo as rochas mais duras e resistentes com memórias tão fantasmagóricas quanto uma casa mal-assombrada.”
Source: De Malas Prontas
“O passado vai mudando consoante o presente.”
Source: Barroco Tropical
“O passado valeu pelo que se negou - afirmando o futuro.”
Source: Ensaios - Tomo I
“O passing angel, speed me with a song, a melody of heaven to reach my heart and rouse me to the race and make me strong.”
Source: Delphi Complete Works of Christina Rossetti (Illustrated)
“O pastoral heart of England! like a psalm Of green days telling with a quiet beat.”
“O patrão que se esquece que tem um Senhor no céu fracassa em ser um bom patrão sobre a terra. (pg 176)”
Source: Efésios - Igreja a Noiva Gloriosa de Cristo
“O peace! how many wars were waged in thy name.”
“O peixe é um negócio complicado. O snapper vermelho pode custar ao chefe apenas oito euros por quilo, mas esse valor inclui as espinhas, a cabeça, as escamas e tudo o mais que é cortado e deitado fora. Pronto, o preço real de cada filete limpo custou ao chefe mais do dobro daquela quantia e, assim, ele realmente prefere vendê-lo a deitá-lo no lixo. Se ainda não cheirar mal na segunda-feira à noite, você irá comê-lo.”
Source: Kitchen Confidential: Adventures in the Culinary Underbelly
“O pensamento Niilista propõe-se a ser totalmente racionalista e no ápice de nossa racionalidade entendemos que não importa o sentido que de a sua vida tudo terminará em lágrimas.”
Source: Aforismos de um Niilista
“O pensamento positivo pode vir naturalmente para alguns, mas também pode ser aprendido e cultivado, mude seus pensamentos e você mudará seu mundo.”
Source: The Power of Positive Thinking
“O pensamento profundo exige a sustentação de uma mente focada. Quanto mais distraídos estivermos, mais superficiais serão as nossas reflexões; de igual modo, quanto mais curtas forem, maior probabilidade terão de ser triviais.”
Source: Focus: The Hidden Driver of Excellence
“O pensamento vazio dos brancos não consegue conviver com a ideia de viver à toa no mundo, acham que o trabalho é a razão da existência.”
Source: A Vida Não É Útil
“O pensamento é triste; só a ação é alegre. A criança é alegre porque está em ação de crescer; o adulto é triste porque está em função de pensar.”
“O people who take pleasure in a life that will vanish, falling in love with a fading shadow is sheer stupidity”
“O perdão não existe justamente para perdoar o imperdoável? As bobagens, os pequenos atritos, os erros aceitáveis não precisam tanto de perdão, basta uma boa vontade, um pouco de amor e tempo, e tudo se dissolve.”
Source: Tudo é Rio
“O perigo de penetrar apaixonadamente no mundo dos livros é o de nos tornarmos, nós próprios, no aglomerado de pequenos excertos literários.”
Source: O Anjo Literário
“O persoană care te așteaptă undeva este o lumânare care se aprinde într-un câmp pe timpul nopții. Poate că nu reușește să lumineze întregul întuneric, dar îți arată drumul de întoarcere acasă.”
Source: La bibliotecaria de Auschwitz
“O pessimista queixa-se do tempo.
O optimista espera que mude.
O realista ajusta as velas.”
“O Petronius, thou hast seen what endurance and comfort that religion gives in misfortune, how much patience and courage before death; so come and see how much happiness it gives in ordinary, common days of life. People thus far did not know a God whom man could love, hence they did not love one another; and from that came their misfortune, for as light comes from the sun, so does happiness come from love....Thou didst say to me that our teaching was an enemy of life; and I answer thee now, that, if from the beginning of this letter I had been repeating only the three words, ‘I am happy!’ I could not have expressed my happiness to thee. To this thou wilt answer, that my happiness is Lygia. True, my friend. Because I love her immortal soul, and because we both love each other in Christ; for such love there is no separation, no deceit, no change, no old age, no death. For, when youth and beauty pass, when our bodies wither and death comes, love will remain, for the spirit remains. Before my eyes were open to the light I was ready to burn my own house even, for Lygia’s sake; but now I tell thee that I did not love her, for it was Christ who first taught me to love. In Him is the source of peace and happiness. It is not I who say this, but reality itself. Compare thy own luxury, my friend, lined with alarm, thy delights, not sure of a morrow, thy orgies, with the lives of Christians, and thou wilt find a ready answer. But, to compare better, come to our mountains with the odor of thyme, to our shady olive groves on our shores lined with ivy. A peace is waiting for thee, such as thou hast not known for a long time, and hearts that love thee sincerely. Thou, having a noble soul and a good one, shouldst be happy. Thy quick mind can recognize the truth, and knowing it thou wilt love it. To be its enemy, like Cæsar and Tigellinus, is possible, but indifferent to it no one can be. O my Petronius, Lygia and I are comforting ourselves with the hope of seeing thee soon. Be well, be happy, and come to us.”
Source: Quo Vadis
“O philosophy, life's guide! O searcher-out of virtue and expeller of vices! What could we and every age of men have been without thee? Thou hast produced cities; thou hast called men scattered about into the social enjoyment of life.”
“O philosophy, life's guide! O searcher-out of virtue and expeller of vices! What could we and every age of men have been without thee? Thou hast produced cities; thou hast called men scattered about into the social enjoyment of life.
[Lat., O vitae philosophia dux! O virtutis indagatrix, expultrixque vitiorum! Quid non modo nos, sed omnino vita hominum sine et esse potuisset? Tu urbes peperisti; tu dissipatos homines in societatum vitae convocasti.]”
“O philosophy, you leader of life.”
“O pilar e o anel em forma de círculo representam os princípios masculino e feminino. Na Grécia antiga o pilar era o "hérnia" que ficava do lado de fora da casa representando Hermes, enquanto a lareira redonda no interior simbolizava Héstia. Na índia e em outras partes do leste, o pilar e o círculo ficam "copulados". O lingam, ou símbolo fálico, penetra o yoni ou anel feminino, o qual se estende sobre ele como num jogo infantil de arremesso de argolas. Lá o pilar e o círculo juntavam-se, enquanto os gregos e os romanos conservavam esses mesmos dois símbolos de Hermes e Héstia relacionados, mas à parte. Para enfatizar mais essa separação, Héstia é uma deusa virgem que nunca será penetrada, como também a mais velha deusa olímpica. Ela é tia solteirona de Hermes considerado como o mais jovem deus olímpico - uma união altamente improvável.
Desde os tempos gregos as culturas ocidentais têm enfatizado a dualidade, uma divisão ou diferenciação entre masculino e feminino, mente e corpo, logos e eros, ativo e receptivo, que depois se tornaram valores superiores e inferiores, respectivamente. Quando Héstia e Hermes eram ambos honrados nos lares e templos, os valores femininos de Héstia eram os mais importantes, e ela recebia as mais altas honras. Na época havia uma dualidade complementar. Héstia desde então foi desvalorizada e esquecida. Seus fogos sagrados não são mais cuidados e o que ela representa não é mais honrado.
Quando os valores femininos de Héstia são esquecidos e desonrados, a importância do santuário interior, interiorização para encontrar significado e paz, e da família como santuário e fonte de calor ficam diminuídos ou são perdidos. Além disso, o sentimento de uma ligação básica com os outros desaparece, como desaparece também a necessidade dos cidadãos de uma cidade, país ou da terra se ligarem por um elo espiritual comum.
Num nível místico, os arquétipos de Héstia e de Hermes se relacionam através da imagem do fogo sagrado no centro. Hermes-Mercúrio era o espírito alquímico Mercúrio, imaginado como fogo elementar. Tal fogo era considerado a fonte do conhecimento místico, simbolicamente localizado no centro da Terra.
Héstia e Hermes representam idéias arquetípicas do espírito e da alma. Hermes é o espírito que põe fogo na alma. Nesse contexto, Hermes é como o vento que sopra a brasa no centro da lareira, fazendo-a acender-se. Do mesmo modo, as idéias podem excitar sentimentos profundos, ou as palavras podem tornar consciente o que foi inarticuladamente conhecido e iluminado o que foi obscuramente percebido.”
Source: Goddesses in Everywoman
“O pior de tudo é a estupidez, sobretudo aliada à ignorância. Há uma frase que uso há muito tempo: se juntas um malvado com mil estúpidos, terás mil e um malvados. O mal é contagioso, mas se não houvesse tantos estúpidos, os malvados não teriam tanto poder. É o estúpido que leva o malvado a triunfar. Por isso é o que mais me irrita na política, na vida, na sociedade, na língua. O mal faz parte da natureza, é algo de que todos somos capazes se devidamente condicionados. Mas o estúpido é aquele que faz mal sem se dar conta ou acreditando estar a fazer o bem. -- Entrevista ao Expresso, publicada em 29/01/2021 na Edição nº 2518 da Revista”
“o pirilampo é a lanterna do poeta”
Source: Há Prendisajens com o Xão
“O pisică albă, pufoasă, ședea pe podea, în spatele ei, privindu-i țintă cu ochii ei galbeni.
Să ai o pisică cu tine te poate chiar ajuta să fii în siguranță, dat fiind că au un talent special de a detecta magia.
Îl cheamă... ăăă - s-a bâlbâit ea - Sir Fluffington.”
“O pity the dead that are dead, but cannot make
the journey, still they moan and beat
against the silvery adamant walls of life's exclusive city.”
“O planeta sofre profundamente por conta da maneira como comemos hoje. Florestas são dizimadas para darem lugar a pastos, e a maneira como os animais são criados polui nossa água e nosso ar. Uma boa quantidade de grãos e água também é utilizada para preparar álcool. Milhares de crianças morrem de fome e má nutrição todos os dias, embora a Terra seja capaz de alimentar a todos.
A cada refeição, fazemos escolhas que podem ajudar ou danificar o planeta. “O que eu deveria comer hoje?” é uma questão muito profunda. Pergunte-se isso todas as manhãs. Ao praticar a alimentação consciente, observando com cuidado o que come e bebe, seu desejo por certos alimentos poderá ser alterado. A sua felicidade e a felicidade da Terra estão interligadas.”
Source: How to Eat
“O plunge your hands in water, Plunge them in up to the wrist;
Stare, stare in the basin And wonder what you've missed.”
“O pluralismo também cria um sistema mais aberto e permite que os meios de comunicação social independentes se desenvolvam, o que faz com que seja mais fácil que os grupos interessados na continuação das instituições inclusivas tenham consciência das ameaças a essas instituições e se organizem para as enfrentar. (…) Num sistema pluralista, nenhum grupo quer ou ousa derrubar o poder de outro, com receio de que o seu próprio poder seja contestado. Ao mesmo tempo, uma ampla distribuição do poder torna esse derrube difícil.”
Source: Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty
“O poder do acesso a pedido à informação é a chave para a próxima geração de aprendizagem. Aqueles que se preocupam com a tecnologia e o futuro do trabalho devem estar atentos a isso, bem como aos pequenos trechos de vídeo, como mecanismo de aprendizagem preferido.”
Source: WTF?: What's the Future and Why It's Up to Us
“O poder dos pastores no Brasil é somente mais um capítulo de uma longa busca por poder, que passou pelas mãos de imperadores, reis e genocidas. Todos colocando uma camada, e usando nos seus servos. A Bíblia é o primeiro caso de startup do mundo. Alguém, os romanos, viram um bando de idiotas, os judeus, com um livrinho e estorinhas, a bíblica canônica (Cânone bíblico). Eles viram que funcionava para controlar idiotas, que é a massa. E escalaram o protótipo. Em pouco tempo, com muita chicotada nos lombos, preto estava rezando para um Deus branco, e agradecendo por seu dono ser bondoso com ele.”
Source: Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)
“O poder dos seres humanos depende da cooperação de massas, e a cooperação de massas depende da criação de identidades de massas – e todas as identidades de massas se baseiam em histórias ficcionais, não em factos científicos ou, sequer, em necessidades económicas.”
Source: 21 lições para o século 21
“O poder que a dor de perder uma pessoa querida tem de perturbar a mente já foi exaustivamente investigado. O ato de sofrer por essa perda, nos disse Freud em Luto e melancolia, de 1917, “envolve um grande desvio da atitude normal em relação à vida”. No entanto, observou ele, essa dor permanece peculiar entre os transtornos: “Nunca nos ocorre encará-la como uma condição patológica e submetê-la a tratamento médico.” Em vez disso, nos apegamos ao fato de que “ela será superada depois de um lapso de tempo”. Encaramos “qualquer interferência em relação a ela como inútil e até mesmo prejudicial”. Melanie Klein, em seu texto de 1940, “O luto e sua relação com os estados maníaco-depressivos”, fez uma avaliação semelhante: “A pessoa que experimenta o luto está, na verdade, doente, mas como esse estado mental é tão comum e nos parece tão natural, não chamamos o luto de doença [...] Para expressar minha conclusão de maneira mais precisa: devo dizer que, durante o luto, o sujeito passa por um estado maníaco-depressivo modificado e transitório, que vai superar.”
Note a ênfase em “superar”.”
Source: The Year of Magical Thinking
“o poema não está na vida
está nos meus olhos
o poema sou eu
o poema
sou
eu”
Source: CONSTELAÇÃO
“O poeta canta em verso
mas fica cheio de prosa.
A poetisa cria o Universo
com o perfume de rosa...”
Source: O Diario Real
“o poeta coloca seus pensamentos e equações em forma de poemas.”
Source: Ciência para não cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional, vol. 1 (Bolsonarismo) (Inteligência Artificial, Democracia, e Pensamento Crítico)
“O poliamor não vem definido pelo número de relações, e sim pelo tipo de relação que têm os meta-amores entre si: se é de cooperação e cuidados mútuos, ou de confrontação e batalha pelo topo.”
Source: Pensamiento monógamo, terror poliamoroso