Quotessence
Home / Topics / Psychological Quotes

Psychological Quotes

Browse 1535 quotes about Psychological.

Related topics

PeopleIfsThinkingWayNeedsWorldMenSelfHumansKindKnowsEmotionalFactsMindMayPsychologySpiritualStatesWantBelieveWellsSocialIdeasFeelsImportantIndividualMeanProblemTryingPersonsChildrenGivingDifferentEffectsRealityPoliticalWritingConditionsBodyDoeFeelingsShouldCertainHas BeensHelpingLongMadeMightRealCharacterFirstsValuesPlaySeemsHappensLooksProcessStillsStudyTwoYearsFactorsFormPainStoriesWarArtAspectEconomicMaterialsParentReasonReligiousResultsTermForceOrderSoulWholeBehaviorBookDifferencesThrillersFunctionHuman BeingsIllnessLevelsMomentsMy OwnPsychiatricSpiritTypeBeliefConsciousnessHardHeartI CanMoralPsychological ThrillersPurposemore

Psychological Quotes

“Forced Perspective by Stewart Stafford She unscrewed my eyeballs with daggers, as she had with her father before, no doubt. Fractured the irises so I saw things her way, jamming them back in so they wouldn’t pop out. It took time before focus felt no longer strange, as she asked if we were now lockstep viewers. I told her I’d let her know the moment I did — and suggested she take a walk in the sewers. She took umbrage at that, giving me black eyes, reverting at last to an optical divorce. She tapped out — project fail — and we drifted apart, mutually, of course. © 2026, Stewart Stafford. All rights reserved.”

DarkPowerRelationshipPsychologicalIronyControlSatireGothicGaslightingReverse Engineering
Author:Stewart Stafford
Create image

“To really change the world, we have to help people change the way they see things. Global betterment is a mental process, not one that requires huge sums of money or a high level of authority. Change has to be psychological. So if you want to see real change, stay persistent in educating humanity on how similar we all are than different. Don't only strive to be the change you want to see in the world, but also help all those around you see the world through commonalities of the heart so that they would want to change with you. This is how humanity will evolve to become better. This is how you can change the world. The language of the heart is mankind's main common language.”

WorldHeartTruthHumanityLanguagePeaceChangeMoneyCommonMankindCommunicationEvolutionAuthorityHumanHumanitarianActivismHelping OthersPsychologicalEvolveChanging The WorldActivistHumankindWorld PeaceMentalSocial ChangeChange The WorldGoodwillBettermentSuzy KassemSaving The WorldGlobeCommonalitiesHelp PeopleGlobal ChangeBettering The WorldChanging Others
Book:Rise Up and Salute the Sun: The Writings of Suzy Kassem
Create image

“The distinction between diseases of "brain" and "mind," between "neurological" problems and "psychological" or "psychiatric" ones, is an unfortunate cultural inheritance that permeates society and medicine. It reflects a basic ignorance of the relation between brain and mind. Diseases of the brain are seen as tragedies visited on people who cannot be blamed for their condition, while diseases of the mind, especially those that affect conduct and emotion, are seen as social inconveniences for which sufferers have much to answer. Individuals are to be blamed for their character flaws, defective emotional modulation, and so on; lack of willpower is supposed to be the primary problem.”

MindCharacterBrainMental HealthMental IllnessPsychologicalPsychiatricMental DisorderCharacter FlawsNeurological
Book:Descartes' Error: Emotion, Reason and the Human Brain
Create image

“Research on organised abuse emphasises the diversity of organised abuse cases, and the ways in which serious forms of child maltreatment cluster in the lives of children subject to organised victimisation (eg Bibby 1996b, Itziti 1997, Kelly and Regan 2000). Most attempts to examine organised abuse have been undertaken by therapists and social workers who have focused primarily on the role of psychological processes in the organised victimisation of children and adults. Dissociation, amnesia and attachment, in particular, have been identified as important factors that compel victims to obey their abusers whilst inhibiting them from disclosing their abuse or seeking help (see Epstein et al. 2011, Sachs and Galton 2008). Therapists and social workers have surmised that these psychological effects are purposively induced by perpetrators of organised abuse through the use of sadistic and ritualistic abuse. In this literature, perpetrators are characterised either as dissociated automatons mindlessly perpetuating the abuse that they, too, were subjected to as children, or else as cruel and manipulative criminals with expert foreknowledge of the psychological consequences of their abuses. The therapist is positioned in this discourse at the very heart of the solution to organised abuse, wielding their expertise in a struggle against the coercive strategies of the perpetrators. Whilst it cannot be denied that abusive groups undertake calculated strategies designed to terrorise children into silence and obedience, the emphasis of this literature on psychological factors in explaining organised abuse has overlooked the social contexts of such abuse and the significance of abuse and violence as social practices.”

SilencePsychologyViolenceDiversityResearchMemoryPsychologicalDenialAttachmentSecretsTherapistsDissociationAmnesiaSurvivorsRitual AbuseVictimsOrganized AbusePsychotherapistsOrganised AbuseRitualistic AbuseSocial WorkersEpsteinVictimisationAbusive GroupsDisclosingGaltonSachsSocial Contexts
Book:Organised Sexual Abuse
Create image

“The memory of having sat at someone’s feet will later make you want to trample him underfoot. I’m trying to fend off your admiration for me, you see, in order to save myself from your future contempt. I prefer to put up with my present state of loneliness rather than suffer more loneliness later. We who are born into this age of freedom and independence and the self must undergo this loneliness. It’s the price we pay for these times of ours.”

SelfIndividualLonelinessEgoShadowBetrayalPsychologicalExistentialismJapanModernismDelayed GratificationMeiji
Book:Kokoro
Create image

“I think of James’ approach to Juno’s sadness, and I see something that stirs within me a secondhand embarrassment. A constant asking of questions, a somewhat annoyance when Juno doesn’t answer them entirely—I cringe at it. However, it makes sense. They are twins; they live together, go home together, eat together … they are constantly around one another. For James, living with this observation that your twin sister is clearly not okay and not receiving much of an explanation for any of it must feel draining. It must be annoying; he must be fed up with the confusion it all causes. I agree—I hate the confusion caused by an absence of understanding or explanation of an issue that you’re incredibly concerned about, although the issues at hand are different: one dealing with a sibling’s depression and the other dealing with someone’s own recollection of their past.”

FictionNovelScience FictionMental HealthPsychologicalScifiPsychological ThrillerPsychological FictionPsychological SuspensePsychological Drama
Book:Similitude
Create image

“فشعر عندها فجأة برغبة غامضة لا تقاوم في سماع موسيقى هائلة، في سماع ضجيج مطلق وصخب جميل وفرح يكتنف كل شيء ويُغرق ويخنق كل شيء، فيختفي إلى الأبد الألم والغرور وتفاهة الكلمات.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“لا يمكن للإنسان أبداً أن يدرك ماذا عليه أن يفعل، لأنه لا يملك إلا حياة واحدة، لا يسعه مقارنتها بِحَيوات سابقة ولا إصلاحها في حيوات لاحقة.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“سبق لي أن قُلْتُ آنفاً إن الاستعارات خطيرة وإن الحب يبدأ من استعارة. وبكلمة أُخرى: الحب يبدأ في اللحظة التي تسجَّل فيها امرأة دخولها في ذاكرتنا الشعرية من خلال عبارة.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“فكّر توماس: إن مضاجعة امرأة والنوم معها رغبتان ليستا مختلفتين فحسب بل متناقضتان أيضاً. فالحب لا يتجلى بالرغبة في ممارسة الجنس (وهذه الرغبة تنطبق على جملة لا تحصى من النساء) ولكن بالرغبة في النوم المشترك (وهذه الرغبة لا تخصّ إلا امرأة واحدة).”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“كانت التعبير عن القرف الذي تملّكها فجأة من الجنس البشري. فتذكر أنها قالت له مؤخراً: «صرت أشعر بالامتنان لك لأنك لم ترغب قط في إنجاب الأطفال».”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“ثم أردفت: «هناك في المستشفى بدأت أصنّف الكتب إلى فئتين: الكتب النهارية والكتب الليلية. وهذا صحيح، هناك كتب للنهار وكتب أُخرى لا يمكن قراءتها إلا في الليل».”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“منذ ذلك الحين وكلاهما يغتبط مسبقاً بالنوم سوية. وأميل تقريباً للقول بأن الهدف من الجماع بالنسبة لهما لم يكن النشوة بل النعاس الذي يعقبها. وهي، خاصة، لم تكن تستطيع أن تنام من دونه. لو صدف وبقيت وحيدة في شقتها الصغيرة (التي لم تعد إلا مجرد خدعة) كانت غير قادرة على إغماض جفن طيلة الليل. أما بين ذراعيه فكانت تغفو دائماً مهما تكن درجة اضطرابها. كان يروي من أجلها بصوت خافت قصصاً يبتدعها أو ترّهاتٍ وكلمات مضحكة يعيدها بلهجة رتيبة. كانت هذه الكلمات تتحول في مخيّلتها إلى رؤى مشوّشة تأخذ بيدها إلى الحلم الأول. كان يملك تأثيراً خارقاً على إغفائها وكانت تغفو في الدقيقة التي يقرر هو أن ينتقيها.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“كان ذلك تلميحاً إلى العبارة الموسيقية الأخيرة من رباعية بيتهوڤن الأخيرة التي تتألف من هاتين الفكرتين: أليس من ذلك بدُّ؟ ليس من ذلك بدّ. ولكي يكون معنى هذه الكلمات واضحاً جلياً، دوّن بيتهوڤن في مطلع العبارة الموسيقية الأخيرة الكلمات التالية: «القرار الموزون بخطورة».”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“عندها تذكر توماس حكاية أُوديب. أُوديب أيضاً لم يكن عارفاً بأنه يضاجع أمه، ومع ذلك فإنه عندما عرف بالأمر لم يجد نفسه بريئاً. ولم يستطع تحمل مشهد الشقاء الذي سببه جهله ففقأ عينيه وغادر «ثيب» وهو أعمى. كان توماس يسمع زعيق الشيوعيين وهم يدافعون عن براءة ذمتهم، ويفكر: بسبب جهلكم فقد هذا البلد حريته لقرون عديدة مقبلة وتزعقون قائلين بأنكم أبرياء؟ كيف تجرؤون بعد على النظر حواليكم؟ كيف، ألم تصابوا بالهلع؟ أو لا عيون لديكم لتبصروا! لو كانت عندكم عيون حقاً لكنتم فقأتموها وغادرتم «ثيب»! كانت هذه المقارنة تروق له إلى حد أنه كان يستعملها مراراً في أحاديثه مع أصدقائه، وكان يعبّر عنها بعبارات أكثر لذعاً وأكثر فصاحة.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“إنه لمن المضحك-المبكي أن تصير أخلاقنا الحسنة بالتحديد في صالح الشرطة، والسبب أننا لم نتعلم الكذب. فصيغة الأمر: «قل الحقيقة!» التي رسّخها آباؤها وأمهاتنا في أذهاننا، تجعلنا نشعر بطريقةٍ آلية بالعار حين نكذب حتى ولو كنا أمام الشرطي الذي يستجوبنا. وإنه لأسهلَ علينا أن نتخاصم معه وأن نشتمه (وهذا لا معنى له) من أن نكذب عليه صراحة (فيما هذا هو الأمر الوحيد الذي يجدر القيام به).”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“وسعادتهما لم تكن على الرغم من الحزن بل بفضله.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“الحنين إلى الجنة إذاً هو رغبة الإنسان في ألًا يكون إنساناً.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“يبدو أن في الدماغ منطقة خاصة تماماً ويمكن تسميتها بـ«الذاكرة الشعرية»، وهي التي تسجّل كل الأشياء التي سحرتنا أو التي جعلتنا ننفعل أمامها، وكل ما يعطي لحياتنا جمالها. مذ تعرّف توماس إلى تيريزا، لم يعد لأي امرأة الحق في أن تترك أثراً ولو عابراً في هذه المنطقة من دماغه.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“سألها ماذا بإمكانه أن يقدم لها: خمر؟ لا، لا، لم تكن راغبة في الخمر. إذا كان هناك شيء ترغب في شربه، فسيكون القهوة.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“من البديهي أنها لا تعي هذه الحقيقة، وهذا شيء مفهوم: فالهدف الذي نلاحقه محجوب عنا دائماً . . حين ترغب فتاة شابة في الزواج فهي ترغب في شيء تجهله تماماً. والشاب الذي يركض وراء المجد لا يملك أدنى فكرة عن المجد. لذلك، فإن الشيء الذي يعطي معنى لتصرفاتنا شيء نجهله تماماً. سابينا أيضاً تجهل ما هو الهدف من رغبتها في الخيانة. أيكون الهدف منها الوصول إلى الخفة غير المحتملة للكائن؟ منذ رحيلها عن جنيف وهي تقترب أكثر فأكثر من هذا الهدف.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“قالت: «توماس، لم أعد أقدر. أعرف أن لا حقّ لي في التشكي. مذ رجعت إلى براغ وأنا أحظّر على نفسي الغيرة. لا أريد أن أكون غيورة. ولكني لا أستطيع أن أمنع نفسي عن ذلك. لا قدرة لي. ساعدني، أرجوك».”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“أثناء النهار، كانت تيريزا تحاول جاهدة (لكن دون أن تتمكن فعلاً) لأن تصدق ما يقوله توماس وأن تكون سعيدة كما فعلت حتى الآن. غير أن الغيرة المكبوتة في النهار كانت تظهر بشكل أكثر عنفاً في أحلامها التي تنتهي دائماً بنحيب لا ينقطع إلا حين يوقظها توماس. كانت أحلامها تتكرر على شكل حلقات متنوعة أو مسلسلٍ تلفزيوني. ثمة حلو كان يتكرر باستمرار على سبيل المثال، وهو حلم الهررة التي تقفز إلى وجهها مُنشبة مخالبها في جلدها. في الحقيقة يمكن تفسير هذا الحلم بسهولة: الهرة في اللغة التشيكية كلمة عامية تعني فتاة جميلة. كانت تيريزا إذاً تشعر أنها مهددة من النساء، كل النساء. فالنساء كلُّهن عشيقات محتملات لتوماس ولهذا فهي تخاف منهن.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“يعتبر تفتيش المواطنين ومراقبتهم من النشاطات الاجتماعية الأساسية والدائمة في البلدان الشيوعية. فَلِكي ينال رسام حقّه في إقامة معرض أو مواطنٌ على تأشيرة لقضاء عطلته على الشاطئ، أو لكي تتم الموافقة على انضمام لاعب كرة إلى الفريق الوطني، يجب أن تجتمع أصلاً كل أنواع التقارير والشهادات التي تخصهم، (شهادة الناطور وزملاء العمل والشرطة وخلية موظّفون معدّون لهذه المهمة. أما ما يقال في هذه التصاريح فلا علاقة له البتة بموهبة المواطن في الرسم أو في لعب الكرة، ولا علاقة له بما إذا كانت تسمح له حالته الصحية بقضاء عطلة على الشاطئ. هناك أمر واحد يهم وهو ما يسمّى «بالخلفية السياسية للمواطن» (أي ماذا يقول المواطن، بماذا يفكر، كيف يتصرف، هل يشارك في الاجتماعات أو في التظاهرات في الأول من إيار). وبما أن كل شيء (الحياة اليومية والترقية والعطلات) مرتبط بالطريقة التي يقيّمون فيها سلوك المواطن، فإن الجميع مضطرون إذاً، (من أجل اللعب مع الفريق الوطني أو للتمكن من إقامة معرض، أو لقضاء عطلة على شاطئ البحر) للتصرف بطريقة تجعل علاماتهم حسنة.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“كان يخشى في أغلب الأحيان أن يجدها جالسة على أرض الدكان الذي تشتري منه السجائر.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“لم تكن الروح قادرة على إشاحة بصرها عن شائبة الولادة المستديرة السمراء فوق العانة تماماً؛ كانت الروح ترى في هذه الشائبة ختماً وسمت به الجسد، وكانت تجد أن تحرك عضو غريب على مقربة جداً من هذا الختم المقدس، أمر فيه تجديف.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image

“ماذا بقي من محتضري كمبوديا؟ صورة كبيرة للنجمة الأميركية تحمل بين ذراعيها طفلاً أصفر. ماذا بقي من توماس؟ كتابةُ: أراد مملكة الله على الأرض. ماذا بقي من بيتهوڤن؟ رجل مقطب الوجه، مشعث الشعر كمجنون وينطق بصوت مكتئب «Esmuss Sein» «ليس من ذلك بدّ». ماذا بقي من فرانز؟ كتابةُ: بعد طول ضلال، العودة. وهكذا دواليك، وهكذا دواليك. قبل أن نُنسَى نتحول إلى «كيتش». «الكيتش» هو محطة اتصال بين الكائن والنسيان.”

LoveBookPhilosophyPoliticalReligionSexNovelPsychologyPsychologicalPhilosophy Of LifeSociologyReligion And PhiloshophyFriedrich NietzscheMilan KunderaفلسفةحبFriedrich Nietzcheعلم نفسفلسفة حياةNeitzscheاجتماعجنسكائن لا تحتمل خفتهميلان كونديرانيتشه
Book:The Unbearable Lightness of Being
Create image