L Quotes
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“La poesía tiene que ser escuchada con lo que traiga, y eso implica ponerse inocente, tierna, como si se escuchara música, como si se viera un sueño, como si se oliera un aroma.
Poetry needs to be listened to with whatever it brings, and this means listening with all your innocence, tenderly, as if you were listening to music, as if you were journeying in a dream, as if you were smelling a scent.”
“La poesía tiene una relación íntima con el silencio. Pero ese silencio no es callar, sino habitar. Todo poema aspira a convertirse en casa.”
“La policia estatal ni tan sols havia preguntat mai si la Thalia havia begut aquell vespre, cosa que semblava essencial. En lloc d'això, havia preguntat si la Thalia semblava borratxa. No, havien contestat tots els seus amics sincerament, no ho semblava.”
Source: I Have Some Questions for You
“La policía seguía existiendo, al menos los veíamos pasar de vez en cuando; pero ya no defendían a nadie que no fueran ellos mismos o sus superiores. De cualquier modo, cuando les tocaba actuar siempre lo hacían en nuestra contra. Éramos el bando equivocado".”
Source: Rebelión 20.06.19
“La politesse, it is not necessary between friends.”
Source: Death on the Nile
“La politique de l'enseignement tenait une bonne place dans ce programme de réformes. Elle était en effet devenue un enjeu capital dans la course engagée entre les nationalistes et l'administration. Le programme de l'Istiqlâl s'était en effet prononcé pour la reconstruction du pays « dans le respect des meilleures traditions nationales », en ayant « pour fondement l'attachement à l'islam, à la langue arabe et la fidélité au Trône ». L'enjeu de la langue était posé. À Tunis même, le remplacement du cheikh Ta'albi par l'actif Fadhel Ben Achour, professeur à la Zitouna, à la tête du Vieux Destour remettait au premier plan la question de la langue arabe. C'est que, dans l'esprit des autorités coloniales, seuls les tenants de l'arabisation étaient susceptibles de détruire « l'œuvre de la France ». (p98)”
Source: La formation des élites marocaines et tunisiennes
“La politique est l'art de se servir des hommes en leur faisant croire qu'on les sert.”
“La politique n'est pas, comme on veut absolument le faire croire, l'art de conduire l'opinion publique, mais bien la façon dont les chefs s'inclinent en esclaves devant les courants qu'eux-mêmes ont créés et orientés.”
“La política prepotente y sin humildad, es un tipo de política torcida y obsoleta incompetente al entender los cambios sociales de este siglo.”
“La política se centra en la organización de las relaciones jurídicas y económicas dentro de una sociedad dada, así como entre esa sociedad y otras sociedades. La educación, en tanto en cuanto no sea meramente vocacional, apunta a la reconciliación del individuo consigo mismo, con sus semejantes, con la sociedad en conjunto, con la naturaleza de la que él y la sociedad a la que pertenece no son más que una parte, y al espíritu inmanente y trascendente dentro del cual tiene su ser la naturaleza.”
Source: Huxley and God: Essays on Religious Experience
“La ponctuation, ce n’est pas de l’orthographe, c’est de la pensée.”
“La por està en el teu cap. No has de pensar has d'actuar. Si ho fas amb sentit comú trobaràs la sol·lució.”
Source: El broc màgic
“La porte s’est ouverte tout de suite et est allée co - gner contre le mur. J’ai perçu un claquement, comme le bruit d’une paume ouverte rencontrant une eau boueuse, et la masse qui ne pouvait pas me ressembler s’est affaissée sur mon abdomen en même temps que l’humeur visqueuse m’entraînait à deux doigts de l’asphyxie. Puis un bruit sec a chassé la chose gisant en travers de moi, et celle-ci a atterri mollement au pied d’un paravent qui divisait mon appartement. Jan s’est éloigné du lit pour pousser du pied la masse presque humanoïde et a hoché la tête. J’ai eu une quinte de toux et j’ai recraché une substance peu ragoûtante. Il est venu près de moi, a détaché l’un de mes poignets pour que je m’appuie contre lui et il m’a frotté le dos en essuyant mon menton avec un coin de la couverture. Il n’a pas eu de mouvement de recul devant le bouillon visqueux qui se collait à lui. Je n’ai pas crié « Mon héros ! », mais, abandonnant tout orgueil, je me suis laissée aller dans ses bras à ma terreur rétrospective. « Nous te guérirons, disait-il, nous trouverons un moyen de venir à bout du LX-200. Fais-moi confiance, je ne suis pas ton ennemi. »”
Source: La saga d'Illyge
“La posesión de una imaginación, incluso escasa, permite a su dueño contemplar los procesos que están prohibidos por las leyes naturales. Por tanto, toda conciencia trasciende automáticamente a su universo.”
“La poseuse de bombe présumée est décrite comme intelligente et douée mais d'un caractère têtu.”
Source: American Pastoral
“La posibilidad de vida más allá de nuestro planeta ha fascinado siempre, pero en los últimos años han crecido las probabilidades de que exista, junto con las perspectivas de detectarla”
Source: Estrellas
“La posición de Kant estaba entre el racionalismo y el empirismo. (…) Los seres humanos era ciudadanos de dos mundos, del mundo del Ding an sich (la cosa en sí), que era el mundo externo y el mundo interno de la propia percepción (cómo “percibía” las cosas cada persona). Según Kant, la “cosa en sí” no podía conocerse nunca del todo, y el mundo interno era siempre subjetivo.”.”
Source: The Invention of Nature: Alexander von Humboldt's New World
“La possession de ce qu'on aime est une joie plus grande encore que l'amour. Possessing what one loves is an even greater joy than love itself.”
“La possibilà di fare da subito i tamponi sul territorio a chiunque avesse sintomi riconducibili al Covid ha permesso ai tedeschi di essere testati, traccati e trattati già dai primi contagi e di avere un'assistenza domiciliare continua.”
Source: Mai più eroi in corsia. Cosa ha insegnato il coronavirus al SSN
“La posteridad no admite medias tintas. Si no se quiere ser tratado como masa imbécil, no hay que comportarse como una.”
Source: Polypticon, Part I: The Joint Political-Informatic Effort Project
“La postmodernidad es, en cierta medida, el momento del retorno de lo mismo, un eclecticismo que tiende, más que nada, al juego de disfraces y a la pesada sensación del déjà vu. Nos encontramos en una cultura, de acuerdo con un calificativo de Steiner, del after-word, de lo epilogal, donde la proliferación de los comentarios nos aparta de las «presencias reale». Ese gigantesco medio de comunicación que es el Museo llega a columpiarse entre el narcisismo y la impresión de inutilidad, el discurso para iniciados y la obligación de entretener a las masas siendo por igual aceptables las estrategias artísticas escandalosas y los modos escenográficos de presentación de las obras, siempre y cuando el mecanismo descontextualizador «organice subterráneamente» lo que podría precipitarse hacia el caos.”
Source: Contra el bienalismo
“La postmodernidad es, en cierta medida, el momento del retorno de lo mismo, un eclecticismo que tiende, más que nada, al juego de disfraces y a la pesada sensación del déjà vu. Nos encontramos en una cultura, de acuerdo con un calificativo de Steiner, del after-word, de lo epilogal, donde la proliferación de los comentarios nos aparta de las «presencias reales». Ese gigantesco medio de comunicación que es el Museo llega a columpiarse entre el narcisismo y la impresión de inutilidad, el discurso para iniciados y la obligación de entretener a las masas siendo por igual aceptables las estrategias artísticas escandalosas y los modos escenográficos de presentación de las obras, siempre y cuando el mecanismo descontextualizador «organice subterráneamente» lo que podría precipitarse hacia el caos.”
Source: Contra el bienalismo
“La postura rusa con respecto al protocolo desde siempre fue variable; su intención fue obtener los mayore beneficios económicos posibles de su decisión. Los cambios de decisión en el año 2004 de Rusia se ven claramente. El 24 de mayo de 2004 Rusia anuncia que ratificará el Protocolo de Kioto; el 3 de junio el mismo año anuncia que no ratificaría el Protocolo, el 16 de junio retoma su decisión inicial de ratificarlo, y finalmente, el 24 de septiembre de 2004 Rusia toma la decisión de aprobar el Protocolo de Kioto.
Una de las principales razones por las cuales Rusia había tenido una posición cambiante frente a la ratificación de Protocolo está fundada en la negativa de EE.UU. a ratificarlo. La situación era la siguiente: en caso de que Rusia ratificara el Protocolo de Kioto tendría un compromiso de estabilización de emisiones de 17.4%, que era su nivel de emisiones para 1940, pero como consecuencia de la crisis económica posterior, sus emisiones estabsan en un nivel muy inferior, de tan solo 7%. Entonces, podría cumplir el tratado y aumentar sus emisiones en una buena cantidad, o vender a otros países con compromisos, su cupo de disponibilidad de emisión de CO2, de manera que todos los otros países que ratificaran el protocolo se convertirían en sus potenciales clientes, incluido EE.UU. que por sus altos niveles de emisiones en caso de ratificar el tratado. (148-149)”
“La poveretta pensava poi anche ch’egli poteva bene impedire che si facesse monaca; ma lì finiva la sua autorità sopra di lei, e la sua protezione. Partito che fosse, essa rimarrebbe sola col principe. E qualunque cosa avesse poi a patire in quella casa il buon prete non n’avrebbe saputo nulla, o sapendolo, con tutta la sua buona intenzione, non avrebbe potuto far altro che aver compassione di lei, quella compassione tranquilla e misurata che, in generale, s’accorda, come per cortesia,a chi abbia dato cagione o pretesto al male che gli fanno.”
Source: The Betrothed
“La poésie est une vision du monde obtenue par un effort, quelquefois épuisant, de la volonté tendue, arc-boutée. La poésie est volontaire. Elle n'est pas un abandon, une entrée libre et gratuite par les sens; elle ne se confond pas avec la sensualité, mais, s'opposant à elle, naissait, par exemple, le samedi, quand on sortait pour nettoyer les chambres, les fauteuils et les chaises de velours rouge, les glaces dorées et les tables d'acajou, dans le pré vert tout proche.”
Source: Notre Dame Des Fleurs.
“La poésie n'est pas une façon gratuite de jouer avec les mots : c'est une façon d'être au monde, qui développe sous diverses formes l'acuité sensorielle, psychique, mentale aussi. Ce n'est pas un exil hors du réel ou une fuite en marge de celui-ci : c'est une puissance d'attention qui se concentre en son foyer même, le moi contemplatif et d'autant plus actif.”
“La poésie n'est pas une tradition, c'est un rêve primitif, c'est l'éveil des images premières.”
Source: Air and Dreams: An Essay on the Imagination of Movement
“La poésie, pour moi, n'est pas évasion mais bien plutôt invasion. Invasion de l'univers extérieur par le monde du dedans. Pour agir, le poète doit être habité.”
“La predicación apostólica, con su entusiasmo y su audacia, es impensable sin un contacto real de los testigos con el fenómeno totalmente nuevo e inesperado que los llegaba desde fuera y que consistía en la manifestación de Cristo resucitado y en el hecho de que hablara con ellos. Sólo un acontecimiento real de una entidad radicalmente nueva era capaz de hacer posible el anuncio apostólico, que no se puede explicar por especulaciones o experiencias interiores, místicas. En su osadía y novedad, dicho anuncio adquiere vida por la fuerza impetuosa de un acontecimiento que nadie había ideado y que superaba cualquier imaginación.”
Source: Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection
“la predisposición para los idiomas es tan misteriosa como la de ciertas personas para las matemáticas o la música, no tiene nada que ver con la inteligencia ni el conocimiento. Es algo aparte, un don que algunos poseen y otros no.”
Source: Travesuras de la niña mala
“La preghiera è una strategia pratica, la conquista di un vantaggio temporale nei mercati capitali del Peccato e della Remissione.”
Source: Underworld
“La pregunta es hija de la libertad.”
Source: The Dark Side of Love
“La pregunta es: ¿Todos somos sinceros al inicio de una relación?”
“La pregunta más absurda que se hacen a sí mismas, las personas con mentalidad negativa, cuando tienen problemas, es: ¿Por qué me suceden estas cosas tan desagradables?”
(Porque todo se regresa, tarde o temprano)”
Source: Remembranzas de Nina, año 2160: Novela futurista de superación personal
“La pregunta más absurda que se hacen, así mismas, algunas personas con mentalidad negativa, cuando tienen problemas, es: ¿por qué a mí me suceden estas cosas tan desagradables?”
(Porque todo se les regresa tarde o temprano)”
Source: El veneno de Isaura
“La pregunta se relaciona con nuestros propios motivos e intenciones al encarar el estudio. Necesitamos preguntamos: ¿Cuál es mi meta Última, mi propósito, al dedicarme a pensar en estas cosas? ¿Qué es 10 que pienso hacer con mi conocimiento acerca de Dios, una vez que lo haya adquirido?" pág. 7”
“la première et la seule raison de la croyance n'est ni l'amour ni la joie ... C'est la peur. ... Sans la crainte du rien après la mort, aucune raison d'avoir la foi.”
Source: Le Cri
“La première fois que je t'ai vue, je t'ai désirée comme toutes ces choses que je ne possedais pas une heure avant et sans lesquelles, une heure après, je ne pouvais plus vivre.”
Source: Pour le pire
“La prensa crítica no derriba gobiernos ni por sí sola modifica el rumbo de la política, pero sin ella se perjudicaría mucho más la salud mental de sus lectores.”
“La preocupación es una nube de la que llueve destrucción.”
Source: El buscador de la verdad
“La presencia de la tranquilidad en una obra de arte apunta a una gran civilización interna, puesto que no se puede tener tranquilidad sin reflexión, sin haberse formulado las grandes preguntas sobre el propio lugar en el universo y haber respondido a ellas con un cierto grado de satisfacción. Eso es lo que significa la civilización para mí.”
Source: A History of the World in 100 Objects
“la presencia no se borra ante el vacío, se borra ante un redoblamiento de presencia que borra la oposición de la presencia y de la ausencia”
“La presente opera, perciò, non sarà di aiuto ai credenti convinti, se non perchè offrirà loro nuovi argomenti da usare vantaggiosamente: non è dedicata in particolare a loro. E' dedicata a chi, a un certo punto della sua esistenza, ha sentito, in seguito a certe conversazioni e certe esperienze, sorgere un dubbio nella sua anima. E' dedicata a chi soffre per il contrasto fra quello che crede di essere il suo "Io" spirituale, religioso o sentimentale. E' dedicata a tutti gli uomini di buona volontà che hanno compreso che lo scopo della vita umana è la formazione di una coscienza superiore e il perfezionamento di se stessi tramite un'armoniosa fusione di tutte le qualità specificatamente umane; a tutti coloro che lottano per capire il significato dei loro sforzi e delle loro prove. E' dedicata a coloro che vorrebbero che questi sforzi fossero intergrati nell'ordine cosmico, e che sono ansiosi di contribuirvi in qualche misura, conferendo così alla loro esistenza e alle loro aspirazioni un reale valore, al di là dei ristretti limiti dei loro interessi individuali. E' dedicata a tutti coloro che credono nella dignità umana e nella missione dell'uomo nell'Universo, e a coloro che non vi credono ancora, ma che desiderano essere convinti.”
Source: L'uomo e il suo destino. Scoprire Dio attraverso la scienza
“La presunción es nuestra enfermedad natural y primera. La más frágil y discutible de las criaturas es el hombre, y a la vez la más orgullosa”
Source: Apology for Raymond Sebond
“La pretesa di “cogliere il bell’ordine del mondo” in uno di quei fuggevoli istanti in cui sembra cristallizzarsi.”
Source: Fotografia e pittura nel Novecento
“La prima [canzone] tradotta in italiano con il titolo "Lo Straniero" rappresenta in fondo la condizione di tutti quelli che hanno la passione per le lingue. Siamo sempre stranieri, all'estero come nel nostro paese, figli di un altrove che non ci stanchiamo mai di cercare ma che esiste solo nelle nostre fantasie.”
Source: Come ho imparato le lingue
“La prima cosa che faccio, salutata la Maserati, è cercare dentro la mia giacca il pacchetto di sigarette a cui non riesco proprio a rinunciare.
Sono perfettamente cosciente che questa roba uccida. Non devono scrivermelo con proclami più o meno catastrofisti su ogni lato del pacchetto. Ho un quoziente d’intelligenza sorprendentemente alto, e sì, so benissimo che fumare di certo non mi allungherà la vita. Ma non lo farà nemmeno lo stress quotidiano a cui sono sottoposto, o l’aria insalubre che si respira in quasi ogni città degna di tale nome. Perciò, visto che sono già venuto a contatto con sufficienti cause di morte prematura, non vedo perché privarmi delle mie amate sigarette.
Morirò, siamo d’accordo. Ma lo faranno anche tutti gli altri che insistono con il rompermi le scatole per via del fumo. Qualcuno, probabilmente, morirà persino prima di me. Perché è così che vanno le cose in genere. Storte e ingiuste.
Mica sono stato io a scrivere le regole del gioco…”
Source: Questo amore sarà un disastro
“La prima impressione ci trova ben disposti, e l'uomo è fatto in modo che gli si possono far credere le storie più avventurose; ma queste si imprimono subito così tenacemente che guai a chi voglia rimuoverle o cancellarle!”
Source: Die Leiden des jungen Werthers: (Annotated)
“La prima volta che aveva avuto il ciclo, all’età di dodici anni, la madre le aveva detto che il senso di quel sangue era “la sicurezza dei figli”. Nella non aveva mai pensato ci fosse molto di cui sentirsi sicuri a giudicare dalle urla, nel villaggio, delle donne in travaglio, a volte seguite da un corteo dietro a una bara.
L’amore era molto più nebuloso di qualche macchia su uno straccio di lino. Il ciclo non le era mai parso legato a ciò che lei sospettava significasse la parola amore, che aveva a che fare sì col corpo, ma andava anche oltre. “È amore, Petronella,” aveva detto la signora Oortman osservando il modo in cui Arabella stringeva a sé Occhionero ancora cucciolo, fino quasi a togliergli la vita. Quando cantavano l’amore nel villaggio, i musicisti parlavano in effetti del dolore che la ricompensa nascondeva. Il vero amore era un fiore nella pancia, con i petali che uscivano fuori. Per amore si rischiava tutto: era uno stato di beatitudine mai privo di perle di sgomento.
La signora Oortman si era sempre lamentata che non c’erano pretendenti abbastanza buoni nel giro di miglia e miglia, “mangiafieno” definiva i ragazzi del circondario. La città, e Johannes Brandt, racchiudevano il futuro di sua figlia.
“Ma l’amore, madre. Lo amerò?”
“La ragazza vuole l’amore,” aveva gridato in modo teatrale la signora Oortman alle pareti scrostate di Assendelft. “Vuole le pesche e anche la panna!”
“La primavera, es una raíz del árbol de la vida.”