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N Quotes

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“Nuestro punto de vista lo pasan completamente por alto: nunca hemos sentido de veras la presión de una sola ley, nuestras pasiones y desesperaciones nada tienen que ver con el comercio, nuestros vicios y virtudes florecen por igual, e imparcialmente, al margen del gobierno que está en el poder. La maquinaria que describen... logran hasta cierto punto llevarnos a creer en todo ello, pero el meollo de la cuestión lo dejan sin tocar siquiera. ¿Será acaso porque no está en su mano entenderlo?”

“nuestros conciudadanos se encontraban en un estado de ánimo tan particular que, sin admitir en su fondo los acontecimientos sorprendentes que les herían, sentían con toda evidencia que algo había cambiado. Muchos esperaban, además, que la epidemia fuera a detenerse y que quedasen ellos a salvo con toda su familia. En consecuencia, todavía no se sentían obligados a nada. La peste no era para ellos más que una visitante desagradable, que tenía que irse algún día puesto que un día había llegado. Asustados, pero no desesperados, todavía no había llegado el momento en que la peste se les apareciese como la forma misma de su vida y en que olvidasen la existencia que hasta su llegada habían llevado. En suma, estaban a la espera.”

“Nueva Revolución (El Soneto) ¡Viva la libertad! ¡Viva la revolución! Pero, ¿qué es la libertad? ¿Qué es la revolución? When no soul is discriminated, That is liberty - es la liberación. When no civilian is left unlifted, That is revolution - es la revolución. Revolution comes from the backbone, of a person, not the barrel of a gun. Necesitamos resolver injusticia sin revólver Este es el principio de la nueva revolución. Stand up to each bullet con tu sonrisa valiente. La respuesta a toda guerra es la gente.”

“Nueve de cada diez eugenecistas en el siglo 20 también eran progresistas o socialistas, ya que el centro del credo eugenésico es el deseo de diseñar y planificar centralmente la reproducción humana y la herencia. Estas no eran personas que creían en la libertad individual. Ciertamente no creían que el individuo tuviera el derecho de elegir a su propia pareja libremente. Eran estatistas, eran totalitarios de corazón.”

“Nuevo silencio a lo largo del libro. En el ínterin, don Quijote de la Mancha, sin abandonar este nombre, adopta el de “Caballero de la Triste Figura” (I, 19, pp. 205-206) que le ha puesto Sancho Panza y que, en la segunda parte, cambiará por el de “Caballero de los Leones” (II, 17, p. 768), para caer, cerca del final, en el grotesco “pastor Quijótiz”

“Nukes and Peace It takes hundreds of years of hard work to build a civilization, and yet with the press of a button we can destroy it all in a day. Let us not press the button my friend. In fact, if we must destroy something let us destroy the very button of destruction, both from outside and inside. Let us incapacitate every single button of death and destruction, be it technological or psychological, and redirect that energy towards creation and conservation. You see, destroying the nukes mean nothing. Destroy one, another will be built in its place in a matter of months. We have to nuke the hate in us first, so that we no longer feel the need for nukes against our own kind. However, for the sake of investigation, let us forget the common sense of peace, and talk defense strategy for a moment, in a way that might make sense to world leaders. You see, the best defense against a nuke is not another nuke, but a code. It is the best defense because it is exponentially less expensive. In a technologically advanced world, the most powerful nation is not the one with nuclear power, but the one with coding power. So, to the so-called leaders of the world I say - if you're still foolishly worried about your neighbor's nuclear capabilities, don't go about wasting billions of dollars on a nuclear program, just spend a fragment of those funds on post-launch warhead hacking. But then again, it would open up a new realm of problems at a different level, because any nation with exceptional wireless channel manipulation expertise can remotely take over the command of another nation's nuclear warheads. So, at the end of the day, so long as there is animosity among the nations of the world, between mind and mind, sustained by stupid borders and foul ideologies, there is no safe way out. I'll say it to you plainly. Wasting nuclear power on warheads is a barbaric use of a scientific revolution. Let me elaborate with some numbers. A single nuclear warhead contains nearly 4 kilograms of Plutonium-239, which in a nuclear power plant can produce sufficient heat to generate about 32 million kilowatt-hours of electricity, that is, 32 Gigawatt-hours (GWh). 1 GWh of electricity powers about 700,000 households for one hour, hence 32 GWh would power about 22.4 million households for one hour. Now, if we divide that number by the number of hours in a year, that is, 8760, we are confronted with an astounding revelation. It is that, the radioactive material from one nuclear warhead can power over two thousand households for a year (2557 to be exact). And that's just the radioactive material we are talking about. Many more resources are required to set up a nuclear program. The point is, instead of wasting such potent and precious resources on fancy, frivolous and fictitious geopolitical insecurities, let us redirect those resources to alleviate actual, real human suffering from society. Let us use them to empower communities rather than to dominate them - let us use them to elevate the whole of humankind, rather than to downgrade the parts that we do not like. Because by degrading others, we only degrade ourselves, whereas by lifting others, we rise ourselves. Remember, there is no world peace, so long as fear is off the leash.”

“Nukuu ya mwandishi wa vitabu wa Brazili, Paulo Coelho, "Tunapopenda tunajitahidi siku zote kuwa wazuri zaidi kuliko jinsi sisi wenyewe tulivyo. Tunapojitahidi kuwa wazuri zaidi kuliko jinsi sisi wenyewe tulivyo, kila kitu katika maisha yetu kinakuwa kizuri hali kadhalika.", inadhihirisha kikamilifu tabia ambayo bibi yangu (Martha Maregesi) alijitahidi kuwa nayo katika kipindi cha maisha yake yote. Alikuwa mtu mwenye furaha sana. Alikuwa na tabasamu lenye kuambukiza ambalo marafiki na familia yake hawakuweza kujizuia kutabasamu pia alipofurahi nao. Pamoja na kwamba alikumbana na matatizo mengi na bahati mbaya nyingi katika maisha yake, alijulikana kama mtu mwenye upendo na uvumilivu mkubwa.”

“Nul ne conteste l'appartenance de cette savane au Brésil et don droit d'en user comme bon lui semble. La querelle ne surgit que plus haut vers le nord. Une belle question de droit international: à qui appartient une richesse essentielle à la survie générale de l'humanité ? La forêt amazonienne est la première réserve de biodiversité de la planète (le cinquième des espèces de plantes, le cinquième des espèces d'oiseaux, le dixième des espèces de mammifères). Et, plus vaste foret du monde, elle freine les progrès de l'effet de serre. Dans ces conditions, à qui appartient la forêt amazonienne? Pour obtenir le poste de directeur général de l'organisation mondiale du commerce, le français Pascal Lamy était venu faire compagne au brésil. Quelqu'un l'interroger sur l'Amazonie: Faut-il envisager pour elle un statut particulier? - la question pourrait être évoquée, répond le candidat. Il croyait s'être montré prudent. Il vient d'allumer un incendie qui mettra des semaines à s'éteindre. Qu'en se le dise, s'exclame la presse de São Paolo et vocifèrent les politiques, jamais, au grand jamais le Brésil n'acceptera la moindre limitation de sa souveraineté sur quelque partie que ce soit de son territoire! Combat des Titans: la plus grande ferme du monde face à la plus grande foret du monde. Pour nourrir la planète, faut-il l'asphyxier?? Et bataille de juristes: Amazonie, Antarctique: le plus chaud, le très froid; le très humide, le très glacé. Comment préserver ces deux espaces essentiels à notre survie??”

“Nul ne peut imaginer le nombre de fois où il faut déclarer être veuf une fois que l'on est veuf, pour régler le juste-après, pour légaliser l'encore-après, pour justifier le maintenant, alors qu'il n'existe aucune case à cocher pour dire que l'on a perdu un enfant. On peut être parricide, infanticide, on peut être orphelin de père ou de mère, mais il n'existe même pas de mot pour nommer ce que tu es précisément. Orphelin de ton fils.”

“Nulla mi ha più formato, impregnato, istruito – o costruito – di quelle ore rubate allo studio, distratte in apparenza, ma votate nel profondo al culto inconscio di tre o quattro divinità incontestabili: il Mare, il Cielo, il Sole. Ritrovavo senza saperlo, non so quali stupori e quali esaltazioni primitive. Non vedo quale libro potrebbe valere, quale autore potrebbe creare in noi quegli stati di stupore fecondo, di contemplazione e di comunione che ho conosciuto nei miei primi anni. Meglio di qualunque lettura, meglio dei poeti, meglio dei filosofi, certi sguardi, lanciati senza pensiero definito né definibile, certe soste sui puri elementi della luce..”

“Num bar à beira-mar, com ondas a desfazerem-se em espuma nas estacas e o luar testemunha de encontros na areia, ele conheceu uma mulher. Elas viviam todas a mesma Vida. Vidas que gritavam naquele universo de bebidas e venda do corpo. A luz era baça para dar ambiente. E elas eram pintadas, muito pintadas. Algumas escondiam olhos azuis no fundo de olheiras negras. Mas aceitavam tudo com naturalidade. Era tudo lógico. Tudo era apenas para ganharem o pão. Nas mesas homens de idade avançada desfaziam-se em sorrisos e ficavam por momentos mergulhados na ilusão do rejuvenescimento. Porque elas eram pródigas em carinhos. Eles tinham dinheiro. E quando alguém descobria a verdade ou se lembrava da verdade, havia nos seus sorrisos ríctus de tristeza que abafavam mergulhando-os nos copos espumantes. Foi ali que encontrou a mulher que o desejou. Ele queria dela o desejo desinteressado. Queria que o luar e o mar fossem as únicas testemunhas dos seus encontros. Ela gostava dele. Mas precisava de dinheiro para viver. O emprego dela era aquele. Os outros estavam vedados para ela. Custava-lhe aceitá-la como era. Sonhara sempre a mulher muito diferente. Nunca lançada ferozmente na conquista do pão. E de uma maneira trágica. Queria a posse desinteressada, beijada pela espuma do mar, na areia amarela. E tudo acabou quando ela lhe confessou que estava grávida dum outro homem. A solução era só uma. Não podia ficar sem trabalhar alguns meses para depois ter a despesa dum filho. E foi tão simples, tão natural, tão sem culpa na sua confissão, que ele fugiu e nunca mais voltou ao bar da beira-mar.”