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L Quotes

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“Lo cierto es que nos sobran, por mucho, los motivos para llorar, apasionadamente. No hay cuerpo que resista tanta absorción del mal que nos envuelve sin dar de sí. Habría que politizar la práctica cultural de las lloronas en los funerales, convirtiéndolas en manifestaciones que retomen el espacio público. Habría que refutar la abyección y feminización (entendida como subordinación) del llanto y reivindicarlo como una práctica política en oposición al régimen del Padre, de la raíz, de la tierra, de la posesión, de la frontera. Habría que echarse a llorar colectivamente y hacer circular el mar primigenio de la humanidad, a ver si echamos a andar entonces, desde el pensamiento de las vísceras, mejores maneras de habitar este planeta Agua, que no Tierra.”

“Lo de las novelas es un asunto muy delicado. ¿De dónde sacan los autores las historias? ¿Están en su interior y hay luego determinadas circunstancias que hacen que salgan a la superficie? ¿las atrapan los escritores en el aire? ¿reflejan la vida de personas reales? ¿qué es real? ¿qué es inventado? ¿qué ha existido y qué no ha existido nunca? ¿influye la imaginación sobre la realidad? ¿o es la realidad la que influye sobre la imaginación?”

“Lo digo ingenuamente, prefiero el aire libre del desierto, su cielo, su sublime y poética soledad, a estas calles encajonadas, a este hormiguero de gente atareada, a estos horizontes circunscritos que no me permiten ver el firmamento cubierto de estrellas, sin levantar la cabeza, ni gozar del espectáculo imponente de la tempestad cuando serpentean los relámpagos luminosos y ruge el trueno.”

“Lo escuchaba contarme historias que me había contado mil veces como quien escucha una y otra vez la misma canción o lee una y otra vez las mismas páginas del mismo libro. Esas historias que conocemos tan bien son nuestro hogar. Y yo le hacía trampas a mi padre y le miraba a los ojos como si me sorprendiese lo que me contaba y él miraba a los míos como si me dijese sé lo que estás haciendo, pero gracias. O qué sé yo.”

“Lo escuché con la reverencia y el sobrecogimiento de una débil mental que se nubla y se pierde en mil detalles a su alrededor, una plaga de microbios sobre la explanada. Confundo el meneo de los animales con el de las plantas, las lagartijas insoladas metiéndose en los canales de desagüe. Y todo al terminar fue difuso, impreciso, brumoso. ¿Qué me había explicado? Seguíamos ligados. Mi boca hecha un estirado hocico. ¿De dónde venían esos vocablos? ¿Por qué había preferido esos y no otros? ¿Qué idioma elegir para bautizar las cosas? ¿Cómo alguien es capaz de hablar? Qué había dicho. Lo había olvidado. Era el líquido espeso de su saliva juntándose, desarmándose, en su paladar. Esa transición de boca en divinidad. Como una condición genética sin cura, terminó su discurso y nos besamos. Y besarnos fue avanzar faca en alto.”

“Lo, gold, lapis lazuli, silver, and turquoise, Carnelian, amethyst, ibht- stone and Are strung on the necks of female slaves. Noblewomen roam the land. Ladies say, “We want to eat!” Lo, noblewomen, Their bodies suffer in rags, Their hearts shrink from greeting [each other]. Lo, chests of ebony are smashed.”

“Lo grandioso y provocativo aparece precisamente en los comienzos de la Iglesia naciente, que tuvo que ir reconociendo a Cristo en toda su grandeza lentamente, comprendiéndolo poco a poco y profundizando en ello con el recuerdo y la reflexión. A la comunidad anónima se le atribuye una sorprendente genialidad teológica: ¿quiénes fueron las grandes figuras que concibieron esto? Pero no es así: lo grande, lo novedoso, lo impresionante, procede precisamente de Jesús; en la fe y la vida de la comunidad se desarrolla, pero no se crea. Más aún, la «comunidad» no se habría siquiera formado ni habría sobrevivido si no le hubiera precedido una realidad extraordinaria.”

“lo hacen probablemente por algo que podríamos llamar angustia metafísica, tal vez porque no consiguen soportar la idea del caos como regidor único del universo, por eso, con sus débiles fuerzas y sin ayuda divina, van intentando poner algún orden en el mundo, durante un tiempo lo consiguen, pero sólo mientras pueden defender su colección, porque cuando llega el día en que se dispersa, y siempre llega ese día, o por muerte o por fatiga del coleccionista, todo vuelve al principio, todo vuelve a confundirse.”

“Lo, I am with you always, even unto the end of the age.” Note the “I Am.” In the Greek it is the strongest possible form of expression – Ego Eimi. Both ego and eimi mean “I am” but the former puts the emphasis on the “I” while the latter puts it on the “am.” Taken together they are the strongest Greek form to express the name of God as the great “I AM.” That is how the risen Christ here refers to Himself. “Lo, I AM with you!” But there is a lovely feature in the Greek construction here which does not reveal itself in our English translation. It reads like this: “And lo, I with you AM…” You and I dear fellow believer, are in between the “I” and the “AM.” He is not only with us, He is all around us. Not only now and then, but “always” which literally translated is, “all the days” … this day, this hour, this moment. Why, when we reflect on it, were not our Lord’s sudden appearings & disappearings during the 40 days between His resurrection and His ascension meant to teach those early disciples (and ourselves) this very thing, that even when He is invisible He is none the less present, hearing, watching, knowing, sympathizing, overruling? Let us never forget that the special promise of His presence is given in connection with our going forth as winners of others to Him.”

“Lo importante no es tanto nuestra autoridad sino sacar a la luz la mentira. Los miedos profundos en la vida de una persona a menudo conducen a un problema de control. Debes renunciar al espíritu de control. Muchos casos de liberaciones en curso incompletas se dan porque la persona tiene miedo (tal vez inconscientemente) de lo que ha enterrado en la oscuridad. Un contexto adecuado de relaciones fieles y afectuosas en las que una persona puede ser honesta y aceptada mientras responde al proceso de transformación.”