C Quotes
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“Como somos imbecis tentando aplicar a lógica patética dos vivos aos que não conseguem mais, qual a importância de um brigadeiro numa língua inteira amarga num estômago dobrado de desgosto.”
Source: Não fossem as sílabas do sábado
“Como soy mujer, se espera de mí que aspire al matrimonio. Se espera de mí que tome decisiones en la vida sin olvidar nunca que el matrimonio es lo más importante. El matrimonio puede ser bueno, una fuente de placer, amor y apoyo mutuo. Pero ¿por qué enseñamos a las niñas a aspirar al matrimonio pero a los niños no?”
Source: We Should All Be Feminists
“Como soy una idiota, me quedo junto al teléfono toda la noche esperando que 'pronto' signifique 'pronto'. Pero no es así.”
“Como sucedía en todos esos sitios prolongados, se acabó la paja de los colchones porque hubo que dársela a los caballos y a las mulas, y luego los caballos y las mulas comenzaron a comerse las cortezas de los árboles, antes de que los soldados decidieran, por fin, comerse a los caballos y las mulas.
El príncipe Salm Salm se preguntaba, en sus memorias, qué había sucedido con todos esos ladreríos de perros que hacían tan ruidosas las noches mexicanas.
No se necesitaba desde luego tener mucha imaginación para suponer una de dos: o los perros estaban muy entretenidos comiéndose a los muertos o los vivos estaban muy ocupados comiéndose a los perros.”
Source: Noticias del Imperio
“Como também ocorre com os índios e os negros, a mulher é inferior, mas ameaça. "É preferível a maldade do homem à bondade da mulher", advertia o Eclesiastes (42,14). E Ulisses sabia muito bem que precisava prevenir-se do canto das sereias, que cativam e desgraçam os homens. Não há tradição cultural que não justifique o monopólio masculino das armas e da palavra, nem há tradição popular que não perpetue o desprestígio da mulher ou que não a aponte como um perigo. Ensinam os provérbios, transmitidos por herança, que a mulher e a mentira nasceram no mesmo dia e que palavra de mulher não vale um alfinete, e na mitologia rural latino-americana são quase sempre fantasmas de mulheres, as temíveis almas penadas, que por vingança assustam os viajantes nos caminhos. No sono e na vigília, manifesta-se o pânico masculino diante da possível invasão dos territórios proibidos do prazer e do poder. E assim sempre foi pelos séculos dos séculos.”
Source: Mujeres
“Como te disse, o suicídio nunca será uma opção para mim. Agora, depois deste dia divino, consigo até precisar as muitas razões para continuar vivo. Dizem que há sete biliões de pessoas no mundo. São sete biliões de motivos para não me matar.”
Source: À Espera de Moby Dick
“Como tem sido afirmado por diversos estudiosos, a cordialidade brasileira opera como um dispositivo discursivo que pretende encobrir a natureza hierárquica das interações raciais entre negros e brancos nesta sociedade. A natureza assimétrica delas indica que essa suposta cordialidade permanece apenas quando as diferenças de status entre negros e brancos estão claramente mantidas. Quaisquer alterações a essa ordem, quaisquer conflitos provocam reações racistas imediatas. Mais do que isso, a estratégia do amigo negro ignora o aspecto aversivo e simbólico do racismo. Pessoas brancas podem conviver socialmente com negros, podem defender a igualdade formal entre as raças, podem até mesmo ser casadas com pessoas negras, mas isso não significa que elas não sejam racistas. Estigmas raciais circulam socialmente e influenciam a percepção dos indivíduos, motivo pelo qual o fato de pessoas terem parentes ou amigos negros não impede que elas tenham atitudes racistas ou que sejam racistas. Além disso, a análise da injúria racial não deve ser analisada apenas a partir da motivação do acusado, mas também a partir do dano causado à vítima.”
Source: Racismo Recreativo
“Como todo buen venezolano, confundía la noción del deber con la del derecho. Mejor dicho: no pensaba que tenía deberes, sino derechos.”
“Como todos los sucedáneos, me dejaría con la tristeza de no poseer lo auténtico, la tragedia de no conseguir lo que de verdad deseo”
Source: La invención del amor
“Como todos sabéis, la educación femenina es esencialmente masoquista”
Source: Yeguas exhaustas
“Como traduzir o silêncio do encontro real entre nós dois? Dificílimo contar: olhei para você fixamente por uns instantes. Tais momentos são meu segredo. Houve o que se chama de comunhão perfeita. Eu chamo isto de estado agudo de felicidade. Estou terrivelmente lúcida e parece que alcanço um plano mais alto de humanidade. Ou da desumanidade - o it.”
Source: Água Viva
“Como tudo o que você ama irá rejeitá-lo ou morrer. Tudo o que você criar será jogado fora. Tudo de que você se orgulha acabará como lixo.”
Source: Fight Club
“Como tú, I woke up to
this dream of a country I didn't choose, that
didn't choose me--trapped in the nightmare
of its hateful glares.”
Source: How to Love a Country
“Como uma criatura pautada em liberdade, digo-lhe com absoluta certeza, que não há nada mais difícil e libertador que perdoar a si mesmo.”
Source: Da tua Rosa
“Como un angel," I whisper. "Is our game over?" she asks nervously. "It's definitely over, querida. 'Cause what we're gonna do next is no game.”
“Como un beso de película,
no real,
pero aún abruma y atrae la lujuria,
me convierte en placer y un conocedor del amor.”
“como un rey destronado, iba errante por los caminos...”
Source: The Possessed
“Como una guerrera que jura entregar su vida a la patria, repito nuestro mantra: somos hermanas”
Source: Ofrenda
“Como una nube que cruza ante el sol, así cae el silencio en Londres...”
Source: Mrs. Dalloway
“Como una planta de maíz arrancada de su terreno,
Una vieja concha olvidada por el mar,
A orillas de la vida
Me vuelvo hacia ti, que te atreviste a amarme
Ven conmigo, partamos, me gustaría reencontrar
Las huellas de la noche”
“Como una vez diría el gran sabio matemático “Digamos que existen dos tipos de mentes poéticas: una apta para inventar fábulas y otra dispuesta a creerlas” ¿Pero a cuál realmente pertenecemos los que contamos historias? Será talvez a una especie mixta, pues lo peligroso de forjar una formidable ilusión es terminar creyéndola…”
Source: Hispánico Ciriaco
“Como vamos aprender, existe sim números que mostram isso. Como exemplo, no Brasil, se for cristão, suas chances de virar pesquisador cai abaixo do número da população, usando estatística de bayesiana. A estatística bayesiana serve para calcular probabilidades que dependem de outras. Nesse caso, dado que é cristão, qual a probabilidade de ser pesquisador? Para cristão, abaixo da média, para ateus, 3 vezes mais do que a média. O número de ateus entre pesquisadores é 20 vezes maior do que a média populacional. Vamos aprender que ateísmo está correlacionado com números importantes, como IDH e QI médio do país.”
Source: Ciência para não cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional (Vol. II: Religião) (Inteligência Artificial, Democracia, e Pensamento Crítico)
“Como ve,la incertidumbre corresponde al jugador, no a las reglas... De las infinitas trayectorias posibles de una bala, sólo una ocurre en la realidad.”
Source: El pintor de batallas
“Como vimos em nossa consideração sobre Spinoza, a própria ideia da democracia constitucional começa com a visão de que o governo existe para proteger a liberdade interior dos cidadãos de serem diferentes uns dos outros e de se identificarem com noções opostas da verdade e as escolherem. A implementação dessa visão requer uma separação entre a Igreja e o Estado, uma vez que o objetivo do Estado é proteger a consciência do cidadão de imposições de qualquer entidade religiosa. E vimos que a chegada de Spinoza a essa posição veio como consequência direta da experiência de sua família com a Inquisição. A Igreja repudiou a violência da Inquisição, mas continuou a manter as ideias que tinham produzido a Inquisição. A sequência em pânico das condenações do Vaticano do século XIX - socialismo, comunismo, racionalismo, panteísmo, subjetivismo, modernismo, mesmo "americanismo" - se somou a uma denúncia resoluta de tudo que queremos dizer com a palavra democracia. Do ponto d vista da colina sobre o Tibre, tudo isso era simplesmente um esforço para defender a ideia-chave contra a qual estavam aparentemente conspirando os mundos da ciência, cultura, política e educação - todos mundos que podiam ser facilmente associados com os judeus. O próprio Spinoza tinha parecido atacar essa ideia - a de que há uma verdade objetiva e absoluta e que sua guardiã é a Igreja.”
Source: Constantine's Sword: The Church and the Jews
“Como vivimos en un mundo tan cómodo, nuestra sensibilidad ha languidecido.”
Source: 1Q84
“Como vulgarmente se dice, se le ponía la piel de gallina cada vez que se rompía un huevo.”
“Como ya hemos visto, no puede haber salud espiritual sin conocimiento doctrinal; pero también es cierto que no puede haber salud espiritual con dicho conocimiento si se 10 procura con fines errados y se lo estima con valores equivocados." pág. 8”
“Como é assinalado no documento final da Conferência Internacional dos Partidos Comunistas e Operários, realizada em 1969 em Moscou, o opressor e explorador comum dos povos dos países da América Latina continua a ser o imperialismo dos EUA, que colocou o continente num situação de dependência, passando a considerá-lo sua retaguarda estratégica.”
Source: A Expansão Ideológica dos EUA na América Latina: Doutrinas, formas e métodos da Propaganda dos EUA
“Como é do conhecimento geral, no que diz respeito à aquisição de jornais, os cafés regem-sr por um decreto imaginário que os obriga a disponibilizar aos clientes o Correio da Manhã e um jornal desportivo.”
Source: As Primeiras Coisas
“Como é mágica a roupa, na forma como nos recebe e guarda os nossos cheiros e a nossa forma. Como quando os nossos familiares, amigos e amantes morrem e as roupas se quedam em armários e gavetas, retendo os seus gestos e providenciando conforto e repulsa, a vida tocada pela morte. As roupas recebem a marca humana.”
Source: Sangue Novo: Uma Antologia
“Como é que os juízes do Book Award podem estar certos, quando sabemos que, se submetermos os mesmos livros a diferentes painéis, os vencedores serão diferentes?”
“Como é que se esquece alguém que se ama? Como é que se esquece alguém que nos faz falta e que nos custa mais lembrar que viver? Quando alguém se vai embora de repente como é que se faz para ficar? Quando alguém morre, quando alguém se separa - como é que se faz quando a pessoa de quem se precisa já lá não está?
As pessoas têm de morrer; os amores de acabar. As pessoas têm de partir, os sítios têm de ficar longe uns dos outros, os tempos têm de mudar Sim, mas como se faz? Como se esquece? Devagar. É preciso esquecer devagar. Se uma pessoa tenta esquecer-se de repente, a outra pode ficar-lhe para sempre. Podem pôr-se processos e ações de despejo a quem se tem no coração, fazer os maiores escarcéus, entrar nas maiores peixeiradas, mas não se podem despejar de repente. Elas não saem de lá. Estúpidas! É preciso aguentar. Já ninguém está para isso, mas é preciso aguentar. A primeira parte de qualquer cura é aceitar-se que se está doente. É preciso paciência. O pior é que vivemos tempos imediatos em que já ninguém aguenta nada. Ninguém aguenta a dor. De cabeça ou do coração. Ninguém aguenta estar triste. Ninguém aguenta estar sozinho. Tomam-se conselhos e comprimidos. Procuram-se escapes e alternativas. Mas a tristeza só há-de passar entristecendo-se. Não se pode esquecer alguém antes de terminar de lembrá-lo. Quem procura evitar o luto, prolonga-o no tempo e desonra-o na alma. A saudade é uma dor que pode passar depois de devidamente doída, devidamente honrada. É uma dor que é preciso aceitar, primeiro, aceitar.
É preciso aceitar esta mágoa esta moinha, que nos despedaça o coração e que nos mói mesmo e que nos dá cabo do juízo. É preciso aceitar o amor e a morte, a separação e a tristeza, a falta de lógica, a falta de justiça, a falta de solução. Quantos problemas do mundo seriam menos pesados se tivessem apenas o peso que têm em si , isto é, se os livrássemos da carga que lhes damos, aceitando que não têm solução.
Não adianta fugir com o rabo à seringa. Muitas vezes nem há seringa. Nem injeção. Nem remédio. Nem conhecimento certo da doença de que se padece. Muitas vezes só existe a agulha.
Dizem-nos, para esquecer, para ocupar a cabeça, para trabalhar mais, para distrair a vista, para nos divertirmos mais, mas quanto mais conseguimos fugir, mais temos mais tarde de enfrentar. Fica tudo à nossa espera. Acumula-se-nos tudo na alma, fica tudo desarrumado.
O esquecimento não tem arte. Os momentos de esquecimento, conseguidos com grande custo, com comprimidos e amigos e livros e copos, pagam-se depois em condoídas lembranças a dobrar. Para esquecer é preciso deixar correr o coração, de lembrança em lembrança, na esperança de ele se cansar.
Miguel Esteves Cardoso, in 'Último Volume”
“Como é sabido, os escritores são modestíssimos: não gostam nada de falar da sua Obra. Preferem dizer mal da dos outros.”
Source: Entre Pássaro e Anjo
“Comoditatea nu e deloc ceea ce-si doreste tineretea abia trezita. Siguranta nu e deloc ceea ce-si doreste. Nici lumea materiala nu e deloc ceea ce-si doreste.”
Source: Annabel
“Compact trash into a cube. Then slice it into thin layers and BOOM—you’ve got pieces of modern art. Each sliver belongs in a museum, doing what it’s designed to do—launder money.”
Source: Powdered Saxophone Music
“Companies and leaders are role models - not just with the business community - but in the broader world.”
“Companies and their brands need to reach out and speak directly to consumers, to honor their values, and to form meaningful relationships with them. They must become architects of community, consistently demonstrating the values that their customer community expects in exchange for their loyalty and purchases.”
“Companies are actually much better than governments and other bureaucracies at organizing in a holistically efficient way the extremely complex path from the examination of molecules all the way to the delivery of medicines to patients. Already in the conception and selection of research projects, companies would anticipate all the challenges down the line that they will need to overcome in order to achieve actual health impact. Bureaucratic organizations, by contrast, are notoriously bad at this sort of optimizing.”
“Companies are built on logic
Brands are built on emotion!”
“Companies are increasingly taking responsibility for the safety of the food they sell, rather than risk their brand on a large recall.”
“Companies are living creatures. They have their personas, a company can be vibrant, can be old & stubborn, can be adventurous & risk taker, it can be anything & everything, depending on its employees & the management profound believes of growth & organizational justice”
“Companies are looking to be quicker with content, provide faster approval and be able to capitalize on the conversation and content of the moment.”
“Companies are missing out on phenomenal skills and capabilities of experienced older job hunters: wealth of knowledge, expertise, seasoning, maturity. Companies need to be reminded of that.”
“Companies are not charitable enterprises: They hire workers to make profits. In the United States, this logic still works. In Europe, it hardly does.”
“Companies are not ingenious, it's the people in them that are.”
“Companies are returning a lot of money to shareholders through dividends and buybacks. And a lot of people say that's not a good use of capital. I think that's normal reallocation of capital.”
“Companies aren’t families. They’re battlefields in a civil war.”
Source: The Power of Habit: Why We Do What We Do, and How to Change
“Companies aren’t families. They’re battlefields in a civil war. Yet despite this capacity for internecine warfare, most companies roll along relatively peacefully, year after year, because they have routines—habits—that create truces that allow everyone to set aside their rivalries long enough to get a day’s work done.”
Source: The Power of Habit: Why We Do What We Do, and How to Change
“Companies can add value and simultaneously promote themselves if their product or service truly improves the lives of their customers. I mean really improve lives, not wishful thinking, rationalization. That's the acid test.”
“Companies can learn a lot from biological systems. The human immune system for example is adaptive, redundant, diverse, modular, data-driven and network collaborative. A company that desires not just short term profit but also long term resilience should apply these features of the human immune system to it's business models and company structure.”