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L Quotes

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“Las personas que son de suyo difíciles de amar, su continua exigencia de ser amadas, como si fuera un derecho, su manifiesta conciencia de ser objeto de un trato injusto, sus reproches, sea con estridentes gritos o con quejas solamente implícitas en cada mirada o en cada gesto de resentida autocompasión, provocan en nosotros un sentimiento de culpa —esa es su intención— por una falta que no podíamos evitar y que no podemos dejar de cometer.”

“Las personas se transformaron en seres vivos. Hasta entonces, había supuesto que eran lo que él pretendía ser —lisas piezas de cartón sobre las que se dibujaba una imagen convencional—, pero cuando paseaba por los patios de noche y veía por las ventanas cómo unos cantaban y otros charlaban y otros estudiaban, se formó en él, por un proceso en que la razón no intervenía, la convicción de que eran seres humanos con sentimientos semejantes a los suyos.”

“Las personas somos mucho más complejas que lo que puedan reflejar categorías como «hombre», «mujer», «lesbiana», «intersex», «bisexual», «gay»... Lo que pasa es que a nosotr@s mism@s nos da miedo nuestra propia complejidad, y nos da seguridad poder aferramos a categorías sociales que nos den estabilidad, que ordenen nuestra experiencia, que nos permitan ser reconocid@s por los demás...”

“Las personas son palabras. Y así uno no es si no es diálogo. [...] Las personas son diálogo, digo, si no sus palabras no tocarían nada, como ondas en el cosmos no captadas por ningún radio, como comunicaciones a planetas deshabitados, o gritar en el vacío lunar o llamar por teléfono a una casa sin nadie. (La persona sola no existe.) Te repito, mi amor: Yo soy tú y tú eres yo. Yo soy: amor.”

“Las personas tenemos margen de actuación, contamos con la posibilidad de romper con lo que se espera de nosotras, pero estamos muy condicionadas por nuestras identificaciones, por nuestros aprendizajes, por la necesidad de ser aceptadas socialmente, por el miedo a los castigos… Ello conduce a que tod@s reproduzcamos las diferencias y desigualdades entre mujeres y hombres más de lo que estamos dispuestas a reconocer. Estas diferencias y desigualdades socialmente construidas contienen el germen de la incomunicación entre mujeres y hombres y de la llamada violencia de género. Las agresiones y asesinatos de mujeres por parte de sus parejas o exparejas se pueden considerar el resultado de llevar al extremo la dinámica habitual de las relaciones entre hombres y mujeres: creer que el hombre es quien tiene el poder, que es el amo de su pareja, que la mujer tiene que adaptarse a sus necesidades y deseos...”

“Las piedras de los muros, habitualmente tan parlanchinas, no respondieron a su llamada. Summer puso una mano sobre la estatua. Era una estatua grotesca formada con la misma piedra de la pared del Castillo, que no gustaba nada a Willow, pero que Summer había llegado a apreciar por la compañía que le daba. Ignoraba si tocándola sus poderes funcionarían mejor, pero le daba la sensación de despertarla.”

“Las promesas que le había susurrado en la cueva regresaron de repente a sus oídos con tanta claridad como si las estuviera oyendo de nuevo. «Cuando pronuncie tu nombre después de la lluvia tendrá una sonoridad especial —le había dicho—, como si todos estos años hubiera anidado entre mis labios esperando a ser proclamado en voz alta.» Ahora sabía que no había sido más que un sueño: se había equivocado al decirle que la tormenta no duraría para siempre.”

“Las propias palabras, que no son cosas, que sólo las designan lo mejor que pueden, y designándolas las modelan, incluso las que sirvieron de manera ejemplar, suponiendo que tal pudiera suceder en alguna ocasión, son millones de veces usadas y otras tantas desechadas, y después nosotros, humildes, con el rabo entre las piernas, como el perro Encontrado cuando la vergüenza lo encoge, tenemos que ir a buscarlas nuevamente, barro pisado que también ellas son, amasado y masticado, deglutido y restituido.”

“Las Ramblas como Cloaca Máxima, la Puerta de la Paz, el zócalo, los tinglados y muelles ruinosos flotando en el mar, vidas como pontones, esa parte de la ciudad que durante un tiempo se convertirá en mi foro de actuación, vive una existencia múltiple bajo la cúpula de un llevadero estado de sitio y la clave rítmica del pulir de los limpiabotas, del murmullo de los confidentes. Por un lado, el hampa, putas y ladrones, que parecen esculpidos en la misma piedra color elefante de las fachadas, barnizados con el fulgor rojo y blanco de los letreros, envejecidos por las emanaciones de los tubos de escape. Este sector observa con burlona extrañeza al segundo grupo: personal muy comprometido en los asuntos de la hora, entonadores de pegadizos lemas, repartidores de volantes, mesas con manifiestos y banderas que recorren sueños triunfales hacia las elecciones de junio del 77, y más allá, la disolución y el olvido. Ahora, los políticos radicales advierten la provocación de los fascistas, quienes, en pequeño comité, se ajustan en el ceño las gafas de sol y en la muñeca los guantes de cuero, mientras negocian la violencia con un amigo policía. El tercer grupo ramblero, más colorista, lo forma una especie de lectura entre líneas de los grupos anteriores; y si no fuera porque a veces también reciben estopa, uno diría que han venido de su pueblo, no en busca de prosperidad, como era costumbre hasta ahora, sino a pasar el rato lo mejor posible. Vestidos de bailaoras o a punto de hacerlo, se identifican mediante la abstracción indumentaria con otros cuya dicción nasal, pañuelo carmesí y esmeralda melena trasmiten la difuminada intuición de que viven en otra ciudad y otro mundo del cual este que pisan es caricatura, y aquellas algaradas, las hostias, las carreras, sólo batidores que sujetan la fiesta novedosa, la perfecta juventud.”

“Las redes sociales están consiguiendo hacer del narcisismo una epidemia real. Promueven el narcisismo al estar centradas en la glorificación del yo, tanto en la imagen (selfies), como en las opiniones, los pensamientos y la influencia en el otro. Las redes sociales han sustituido el deseo de explorar, de vivir, de conocer, de socializar, por un deseo de competir, de exhibir y de «yo más».”

“Las representaciones dadas por la sensación y la intuición son, según su contenido, algo plural, y también lo son igualmente según su forma, es decir, por la exterioridad recíproca de la sensibilidad en sus dos formas, espacio y tiempo, las cuales en cuanto formas (o lo universal) del intuir son ellas mismas a priori. Eso plural del sensar e intuir es conducido a identidad, a una conexión originaria, en tanto que el yo lo refiere a sí mismo y lo une a sí en tanto conciencia una (apercepción pura). Las maneras determinadas de ese referir son los conceptos puros del entendimiento, las categorías.”

“Las respuestas llegan con el tiempo. Algunas verdades son mucho más profundas que las palabras y solo se pueden percibir con el tiempo. Escuchar la respuesta no es lo mismo que encontrar la respuesta. Tu mayor oportunidad para aprender se da cuando amas a la persona por la que Dios te envió a orar. Es entonces cuando captarás qué es lo que has leído y oído. Él es nuestro maestro. La persona que Él te envió fue perfectamente seleccionada para que tú puedas ser un instrumento del amor de Dios para ella, pero también para que puedas ser instruido. Cuando Dios nos enseña algo, nos da la oportunidad de compartir lo que hemos aprendido, de regalar la buena Nueva.”