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Psicología Quotes

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Psicología Quotes

“El ser humano ha emprendido el viaje en busca de otros mundos, otras civilizaciones, sin haber conocido a fondo sus propios escondrijos, sus callejones sin salida, sus pozos, o sus oscuras puertas atrancadas." "El ser humano ha emprendido el viaje en busca de otros mundos, otras civilizaciones, sin haber conocido a fondo sus propios escondrijos, sus callejones sin salida, sus pozos, o sus oscuras puertas atrancadas." - Solaris”

“La reclusión en aislamiento, en resumen, se debe parecer mucho a lo que algunos teólogos describen como el principal tormento del infierno: el alma que por fin reconoce sus faltas tal y como fueron y es condenada para siempre a la pérdida del cielo, constantemente atormentada por los reproches y desgarrada porque ahora ve, entiende y desea lo que ha perdido para siempre, pero sabe que está condenada a carecer de ello a causa de sus propias elecciones, sus propios fallos, sus propias faltas.”

“El amor sólo es posible cuando dos personas se comunican entre sí desde el centro de sus existencias, por lo tanto, cuando cada una de ellas se experimenta a sí misma desde el centro de su existencia. Experimentado en esa forma, el amor es un desafío constante; no un lugar de reposo, sino un moverse, crecer, trabajar juntos; que haya armonía o conflicto, alegría o tristeza, es secundario con respecto al hecho fundamental de que dos seres se experimentan desde la esencia de su existencia, de que son el uno con el otro al ser uno consigo mismo y no al huir de sí mismos. Sólo hay una prueba de la presencia de amor: la hondura de la relación y la vitalidad y la fuerza de cada una de las personas implicadas; es por tales frutos por los que se reconoce al amor.”

“El primer punto. Es necesario que todas cosas de las cuales queremos hacer elección sean indiferentes o buenas en sí, y que militen dentro de la santa madre Iglesia jerárquica, y no malas ni repugnantes a ella. Segundo. Hay unas cosas que caen debajo de elección inmutable, así como son sacerdocio, matrimonio, etc.; hay otras que caen debajo de elección mutable, así como son tomar beneficios o dejarlos, tomar bienes temporales o lanzallos. Tercero. En la elección inmutable, que ya una vez se ha hecho elección, no hay más que eligir, porque no se puede desatar; así como es matrimonio, sacerdocio, etc. Sólo es de mirar que, si no ha hecho elección debida y ordenadamente sin afecciones desordenadas, arrepintiéndose, procure hacer buena vida en su elección.”

“Las diferencias en talento, inteligencia, conocimiento, son despreciables en comparación con la identidad de la esencia humana común a todos los hombres. Para experimentar dicha identidad es necesario penetrar desde la periferia hacia el núcleo. Si percibo en otra persona nada más que lo superficial, percibo principalmente las diferencias, lo que nos separa. Si penetro hasta el núcleo, percibo nuestra identidad, el hecho de nuestra hermandad. Esta relación de centro a centro —en lugar de la de periferia a periferia— es una «relación central».”

“Sistema 1 vs. sistema 2: duas formas de pensar Vá à rua e pergunte qualquer coisa, todos tem uma opinião sobre tudo na ponta da língua, e acreditam que a opinião não somente é genuína, original, como é verdade, ou próximo da verdade. Isso vai desde assuntos como política, como ciência, tratamentos médicos, como se curar de dor de cabeça e ressaca, câncer e mais. Isso é o sistema 1 em ação. O sistema 1 cria a ilusão de conhecimento e certeza.”

“No hay razón para volverse introspectivo, haciendo de tus sentimientos un ídolo. Pídele al Espíritu Santo que te ayude a sacar a la luz y tomar el control de tus pensamientos. Ejercitemos la autoridad para romper el poder de los espíritus malignos.”

“Incluso cuando los comunistas me perseguían, perdonaba su violencia. Me di cuenta que les estaría dando permiso de hacerme víctima dos veces si dejaba que sus acciones me quitaran la paz. Ser consumido por el odio daña nuestra relación con Dios. Si quería que mis enemigos sufrieran por la eternidad, no sería mejor que ellos, incluso sería peor, porque como ateos, no creen que la muerte lleva a algo eterno.”

“Estar concentrado significa vivir plenamente en el presente, en el aquí y el ahora, y no pensar en la tarea siguiente mientras estoy realizando otra. Es innecesario decir que la concentración debe ser sobre todo practicada por personas que se aman mutuamente. Deben aprender a estar el uno cerca del otro, sin escapar de las múltiples formas acostumbradas.”

“Podemos rezar siempre si convertimos en oración cada acción, cada tarea y cada sufrimiento diarios porque antes se los hemos ofrecido y prometido a Dios. Tenemos que buscar soluciones dentro de la Iglesia, y no fuera de ella. No podemos separar sin más nuestra vida personal de la de Cristo ni del cuerpo del que Él es la cabeza movidos por un sentimiento personal de insatisfacción u ofensa.”

“Esta rebelión de vuestros estados de ánimo contra vuestro auténtico yo ocurrirá de todas maneras. Precisamente por eso la fe es una virtud tan necesaria: a menos que les enseñéis a vuestros estados de ánimo «a ponerse en su lugar» nunca podréis ser cristianos cabales, o ni siquiera ateos cabales, sino criaturas que oscilan de un lado a otro, y cuyas creencias realmente dependen del tiempo o del estado de vuestra digestión. En consecuencia es necesario fortalecer el hábito de la fe. El primer paso es reconocer el hecho de que vuestros estados de ánimo cambian. El siguiente es asegurarse de que, si habéis aceptado el cristianismo, algunas de sus principales doctrinas serán deliberadamente expuestas a vuestra mente todos los días. De ahí que las oraciones diarias, las lecturas religiosas y el acudir a la iglesia son partes necesarias de la vida cristiana. Se nos tiene que recordar continuamente aquello en lo que creemos. Ni esta creencia ni ninguna otra permanecerá automáticamente viva en la mente. Debe ser alimentada.”

“Primer modo para hacer una buena elección: El primer punto es proponer delante la cosa sobre que quiero hacer elección, así como un oficio o beneficio para tomar o dejar, o de otra cualquier cosa que cae en elección mutable. Segundo. Es menester tener por obyecto el fin para que soy criado, que es para alabar a Dios nuestro Señor y salvar mi ánima; y con esto hallarme indiferente, sin afección alguna desordenada. Quinto. Después que así he discurrido y raciocinado a todas partes sobre la cosa propósita, mirar dónde más la razón se inclina; y así, según la mayor moción racional, y no moción alguna sensual, se debe hacer deliberación sobre la cosa propósita.”

“Los dos efectos más importantes que tienen las hazañas y las anti-hazañas es que afectan dos cosas 1) el orgullo 2) el prestigio social. Por ello, por deducción, podemos predecir 2 grandes clases de mentiras relacionadas con hazañas y anti-hazañas: 1) Mentiras para proteger prestigio social o aprobación externa. ¿Esto existe? Sí, se puede comprobar a simple vista. El pescador que vuelve del lago, agranda el tamaño del pescado que dice que pescó (hazaña, agranda su hazaña) para aumentar su prestigio. El nene que vuelve del colegio esconde su boletín con baja nota avergonzado (anti-hazaña) lo esconde, y miente, para proteger su imagen. Son las mentiras “al otro” para que no vea nuestra anti-hazaña, y proteger el prestigio social o la aprobación, o mentiras para exagerar o inventar hazañas. 2) Mentiras para proteger el Orgullo. Esto ya es un poco complicado, pero al ver que es cierto lo anterior, se deduce que también tienen que existir mentiras para proteger nuestro orgullo. Estas mentiras son sobre toda clase de anti-hazañas como anti-hazañas externas. Por ejemplo, el jugador de tenis arrogante “ve” que la pelota pico en el fleje, pero como eso afecta su orgullo ya que no la pudo atajar (anti-hazaña), se engaña y “ve” que picó afuera del fleje y realmente cree que fue mala. Sería el caso de auto-engaño para no ver una circunstancia externa. Sin embargo, a veces la anti-hazaña, puede ser un sentimiento, una emoción, o un deseo, un recuerdo. Es decir: la anti-hazaña es una experiencia interna. Un ejemplo puede ser un deseo homosexual que en nuestro M.A.S. se considera anti-hazaña y tal vez en el M.A.P. de la persona también. Entonces puede esconderse de la mirada de los demás (mentira para proteger el prestigio) o esconderse de la propia mirada (mentira para proteger el orgullo). Este tipo de anti-hazañas internas abarcan deseos, recuerdos de experiencias q y otras sensaciones, y precisamente este territorio es el inconsciente freudiano. En la época de moral victoriana de Freud el deseo sexual fuera de los preceptos morales era gran anti-hazaña según el M.A.S. Por ende, es posible imaginar inicialmente el inconsciente como poblado por deseos prohibidos. Pero en nuestra época otras son las anti-hazañas internas como por ejemplo “el no placer” (las mujeres deben disfrutar el sexo), o por ejemplo el sufrimiento (parece que fuera una vergüenza sufrir), o también algunos recuerdos o experiencias. La técnica del psiconálisis, mediante la asociación libre, puede reconciliar a la persona con esas anti-hazañas internas.”

“Durante mucho tiempo consideré la imagen negativa que tenía de mí como una virtud. Me habían prevenido tantas veces contra el orgullo y la vanidad que llegué a pensar que era bueno despreciarme a mí mismo. Ahora me doy cuenta de que el verdadero pecado consiste en negar el amor primero de Dios por mí, en ignorar mi bon­dad original. Porque, si no me apoyo en ese amor primero y en esa bondad original, pierdo el contacto con mi auténtico yo y me destruyo.”

“Escoger un mal cristiano y un buen ateo no sirve para comparar. Ambos son resultado de ciertas causas naturales y la educación recibida en sus primeros años, tienen ciertos temperamentos: el cristianismo promete poner ambos temperamentos bajo una nueva dirección si ellos se lo permiten. Lo que tenéis derecho a preguntar es si esa nueva dirección, si se le permite hacerse cargo, mejora la compañía. Nos comportamos como si la bondad fuera todo lo que Dios exigiera. Pero esto sería un error fatal.”

“La bondad, de hecho, es el regalo de Dios a Dick (ateo de buen carácter), no el regalo de Dick a Dios. Del mismo modo, Dios ha permitido que las causas naturales, operando en un mundo dañado por siglos de pecado, produzcan en la señorita Bates (cristiana) la estrechez de mente y los nervios alterados que dan cuenta de la mayor parte de su maldad. Dios tiene pensado, a Su tiempo, arreglar esa parte de ella.”

“Mientras Dick (ateo) no se vuelva hacia Dios, piensa que su bondad es suya, y mientras siga pensando eso, no es suya. Lo es cuando Dick se da cuenta de que su bondad no es suya sino un regalo de Dios, y cuando se la ofrece a su vez a Dios, es justamente entonces cuando empieza a ser realmente suya. Porque ahora Dick está empezando a intervenir en su propia creación. Las únicas cosas que podemos guardar son aquellas que le damos libremente a Dios. Lo que intentamos guardarnos para nosotros es justamente lo que con toda seguridad perderemos.”