H Quotes
Browse famous quotes beginning with H. This page is a child index of the full Popular Quotes A-Z directory.
“Hockey s a funny game. You have to prove yourself every shift, every game. It's not up to anybody else. You have to take pride in yourself.”
“Hockey seems completely lawless and, therefore, inexplicably sexy.”
“Hockey taught me to challenge myself and be the best I can be on and off the ice.”
“Hockey was such a part of my life, as well as my family’s, that I knew we were all going to miss it. For the first few weeks my son was in tears sobbing, ‘I miss you being a Red Wing daddy.’ I didn’t know what to say so we just cried together. Nobody prepares you for that kind of stuff.”
“Hockey would be a great game... if played in the mud.”
“Hockey's my favorite sport.”
“Hockey,' mused Marcus. 'The sport of kings.”
Source: Partials series 1-3 (Partials; Fragments; Ruins) (Partials)
“Hocus was an old cunning attorney. The words of consecration, "Hoc est corpus," were travestied into a nickname for jugglery, as "Hocus-pocus."”
“Hocus was an old cunning attorney. The words of consecration, "Hoc est corpus," were travestied into a nickname for jugglery, as "Hocus-pocus." - John Richard Green, A Short History of the English People, 1874. see Charles Macklin.”
“Hoddies are pants for your arms!”
“Hodge admired Wilder’s performance but didn't want to reproduce it - for practical as well as artistic reasons. ‘I'm working in a different medium,’ he says. ‘I really admire Gene Wilder's version, but his energy - that druggy, transcendental, gently enigmatic thing - is different from what I require to sing huge songs and fill a theatre full of children. There's a different engine powering a big West End musical.”
Source: Inside Charlie's Chocolate Factory: The Complete Story of Willy Wonka, the Golden Ticket, and Roald Dahl's Most Famous Creation.
“Hodge had given up a long time ago trying to live a better life or a different one; all he wanted was not to be afraid, and so he was afraid all the time”
Source: Cassandra Clare: The Mortal Instrument Series (3 books): City of Bones; City of Ashes; City of Glass
“Hodges does not consider that the social construction of sexuality in the whole of male supremacy might be deformed by 'sexism'. [...] Sexism is a shadowy emanation rather than a form of behaviour carried out by men.”
Source: Anticlimax: a feminist perspective on the sexual revolution
“Hodgkin's is serious and I don't want to be dismissive about it, but there are people who have gone through much worse and lost their lives to cancer.”
“Hodie mihi cras tibi. Sic transit gloria mundi. Dziś moja kolej, jutro twoja. Tak przemija chwała świata.”
Source: Dragonfly in Amber
“Hodie mihi cras tibi, said the inscription. Sic transit gloria mundi. My turn today, yours tomorrow. And thus passes away the glory of the world.”
Source: The Outlander Series 8-Book Bundle: Outlander, Dragonfly in Amber, Voyager, Drums of Autumn, The Fiery Cross, A Breath of Snow and Ashes, An Echo in the Bone, Written in My Own Heart's Blood
“Hodor!”
“Hodor?"
"Hodor.”
Source: A Game of Thrones
“Hoe dan ook, er gebeurt iets met de tijd.
Ik weet dat er iets met de tijd gebeurt en niet met de ruimte.”
Source: Amulet
“Hoe gaat het? vroeg de jongeman, hoe is het thuis?
Heel slecht, zei Frits op een opgewerkte toon, heel slecht, Viktor. Laten we de dingen bij hun naam noemen. Laat ons, als het slecht is, zeggen: slecht.
Juist, zei Viktor, slecht dus. En met je ouders? Een heel schrandere vraag, antwoorde Frits, dat is zoiets als te vragen, als het onweert: hoe is het weer op het ogenblik? Ach nee, dat is weer een flauwe vergelijking. In elk geval rot.”
Source: De avonden
“Hoe graag ze hem ook wilde, Rylin wist dat ze het niet nog een tweede keer aankon; al die kleine verwondingen die ze elkaar hadden toegebracht, al die misverstanden en het verdriet en het verlies. Was dat niet de definitie van krankzinnigheid, om hetzelfde steeds maar te herhalen en een ander resultaat te verwachten?”
Source: The Towering Sky
“Hoe graag zou ik niet beginnen met de beschrijving van iets moois, een diepblauw meer, omringd door perfect kegelvormige vulkanen, een bulderende waterval diep in een oerwoud, een klaterende bron die in een drassig grasland ontspringt, een tapijt wilde hyacinten uitgerold in een donker bos, plekken die ik op reizen met andere mensen heb gezien, misschien bestaan ze nog, niet alles is verknoeid.
― De tuin der onschuldigen”
“Hoe hoger de graad van postmoderniteit hoe meer burgers te verliezen hebben en hoe groter de onzekerheid m.b.t. hun toekomst (kan ik morgen nog mijn hypotheek aflossen, mijn huur betalen, trekt mijn vrouw of mijn man er niet van onder met een ander, krijg ik nog wel een deftig pensioen, geef ik mijn kinderen en kleinkinderen nog wel een ecologisch leefbare wereld mee). Hoe groter ook de graad van postmoderniteit hoe groter de uitgaven voor leger, politie en gerecht om criminaliteit, terrorisme, of oorlog te bestrijden).”
Source: Postmoderniteit: Onzekerheid & Onveiligheid
“Hoe kan het een wet zijn dat je, als je iemand kwijtraakt, ook meteen jezelf kwijtraakt? -Ik wil niet mee, ik wil niet mee! Nu weet ik: geen verzet. Het is zoals wanneer je wordt gepakt door een wild dier of door de stroming: hou je van de domme. Wees geen held.”
Source: Goudvissen en beton
“Hoe komt het toch dat geen enkele van de grote schrijvers en filosofen uit de oudheid ooit de slavernij hebben aangevallen? Hoe komt het dat het conformisme onder deze zeer geleerde lieden zo groot was dat ze er in 1000 jaar niet toegekomen zijn om de slavernij aan te vallen?”
“Hoe krijg je intimiteit in taal? Hoe wordt de roman die ook een film is toch weer een roman met alle typisch romanachtige kanten ervan? En hoe krijg je léven in die roman? Er moet een relatie zijn tussen taal en het andere; de wereld van vlees en bloed daarbuiten. Die laatste kant had ik misschien te weinig ontwikkeld. Ik word tegenwoordig soms zo overvallen door de gekste emoties, of liever gezegd: door verlangen naar die emoties.”
Source: Het laatste testament van Frans Kellendonk
“Hoe leg je uit wat weerloosheid is en tot wat een mens in staat kan zijn als uw toehoorder nooit heeft gevoeld wat het is om zelf een mogelijke smeerlap te zijn, dat het een zegen is en een vloek dat nooit te hebben gevoeld en dat woede in de fauteuil niks meer is dan schijnheiligheid die blind is voor zichzelf? Mensen zeggen al wel eens dat ge eerst in andermans schoenen moet staan voor ge echte kennis opdoet. Maar ook dat is schijnheilig, want met andermans schoenen wordt altijd weer bedoeld: die van het slachtoffer. Geen woord wordt er gerept over de schoenen van hen die zich misschien geprikkeld voelden om mee te doen. Voor ge de bloeddorst van een ander aanklaagt, van iemand die ge zelfs niet kent, zoudt ge verplicht moeten worden te ervaren wat heimelijke bloeddorst betekent die wordt aangemoedigd door hen die de touwtjes in handen hebben, wier spel gij meespeelt, of ge nu wilt of niet, de bloeddorst, met andere woorden, die ieder in zich heeft.”
Source: WIL
“Hoe machtig onze technologie en hoe complex onze ondernemingen ook mogen zijn, het opmerkelijkste kenmerk van onze moderne arbeid is uiteindelijk misschien wel iets wat in onszelf zit, een aspect van onze mentaliteit: de wijdverbreide overtuiging dat ons werk ons gelukkig moet maken.”
Source: The Pleasures and Sorrows of Work
“Hoe meer ze naar mijn gevoelens vragen, hoe minder ik er blijk te hebben. Alsof ze me met elke vraag ernaar ervan beroven.”
Source: In het oog
“Hoe snel de politieke en sociale veranderingen zich ook voltrekken, het belet u niet om te leven, aan andere dingen te denken of aan helemaal niets, te wandelen in de bossen, te zwemmen in zee, het theater of de opera te bezoeken, boeken te lezen, u te vermaken en te lachen. Terwijl stormen en omwentelingen om me heen razen, zet ik mijn weg gewoon verder. Tijdens de werken blijft de zaak geopend.”
“Hoe vaak hoorden we geen uitspraken in de zin van: “Wetenschappelijk onderzoek toonde aan dat …” of “Het is wetenschappelijk bewezen dat …” Daarbij neemt men aan dat wetenschap altijd waar is. Maar hoe betrouwbaar is wetenschap? Heel veel van wat we wetenschap noemen, en we als waar aanvaarden, is noch waar, noch onwaar, en behoort tot de metafysica. Gedurende een korte tijd (volgend op de publicatie van de Tractatus van Wittgenstein) zag het ernaar uit dat we een messcherp onderscheid konden maken tussen betrouwbare wetenschappelijke uitspraken en onbetrouwbare metafysische uitspraken. Maar Wittgenstein zette dat onderscheid zelf op de helling met de postume publicatie van zijn Philosophical Investigations. Nog later pakte de (overwegend Franse) postmoderne filosofie uit met de stelling dat er in de algehele wetenschap minder waarheid is vervat dan in een simpel literair gedicht. De tijd van betrouwbare algemene theorieën leek hopeloos voorbij. Is dat zo? Is cognitief denken onmogelijk geworden? Hierna volgt een reflectie. Het tijdgewricht waarin we leven, althans in de westerse wereld, noemt men de postmoderniteit. Het wordt gekenmerkt door grote onzekerheid en een gevoel van toenemende onveiligheid. Onzekerheid heerst rond onbeantwoorde vragen met betrekking tot de toekomst van de planeet, tot de duurzaamheid van de energievoorziening, tot de werkzekerheid, tot de stabiliteit van het gezin, tot de gedaalde sociale controle, tot de toename van het aantal asielzoekers, tot het bestaan van een god, enzovoort. Onveiligheid houdt verband met oorlog, met terrorisme, met criminaliteit. Het is de bedoeling al die fenomenen wetenschappelijk te bestuderen. Maar hoe zeker ben ik dat wetenschap nog steeds betrouwbaar is?”
Source: Postmoderniteit: Onzekerheid & Onveiligheid
“Hoe vluchtig hun ontmoeting ook is geweest, lang genoeg voor Luut om zich achtergelaten te voelen.”
Source: Het wolkenpaviljoen
“Hoe while it is spring, and enjoy the best anticipations. It is not much matter if things do not turn out well.”
Source: My Summer in a Garden
“Hoedom is universal.”
Source: The Hate U Give
“Hoeing in the garden on a bright, soft May day, when you are not obligated to, is nearly equal to the delight of going trouting.”
Source: My Summer in a Garden
“Hoelun stepped into her tent with thyme in her coatskirts that were hitched up in her belt, and leeks in her hat, that was off. The blue spire of bark she had worn as Yesugei's wife never left her, but often did more than perch on her head.”
Source: Against Walls
“Hoerenlopers, festivals & jazz, blues, depressie en geld.”
“Hoes don't get cold”
“Hoeveel bedroevender nog dan vroeger vond ik het sedert die dag (...) dat ik geen aanleg voor schrijven had en ervan moest afzien ooit een beroemde schrijver te worden.”
Source: À la recherche du temps perdu, Tome I
“Hoeveel Nederlanders hebben mij reeds verlaten, vanuit bestendigheid, het duidend woord, imitatio van een verloren, achterhaalde en stompzinnige evolutie?”
“hoever wishes to win in this game must have patience and money, since the values are so little constant and the rumors so little founded on truth Vision is the art of seeing things invisible.”
“Hoewel er in deze periode een heftige kritiek was op het consumentisme van de kapitalistische samenleving en de eendimensionaliteit van de moderne massamens, is het de ironie van de geschiedenis dat juist de culturele omslag in de jaren zestig en zeventig de ongehoorde dominantie van de kapitalistische consumptiemaatschappij mogelijk heeft gemaakt. Het principe van de vrije individualiteit is een goudmijn gebleken voor de markt, voorzover daarin ook de maximale behoeftebevrediging kon worden geëxploiteerd.”
Source: Tijd van onbehagen: filosofische essays over een cultuur op drift
“Hoewel het overgrote deel van de Vrije Fransen in werkelijkheid bestond uit de zwarte Senegalese manschappen – in de zomer van 1944 waren daarvan al 17 000 gesneuveld – mochten ze geen deel uitmaken van de heldenontvangst in Parijs. De eerste grote parade op het Europese continent zou anders één grote zwarte show zijn geworden en dat, zo onthulde de BBC meer dan een halve eeuw later, wilden de Amerikanen tot iedere prijs voorkomen.”
Source: Wisselwachter
“Hoffelijkheid en gematigdheid zijn aardige zaken, vaak ook heel aardige dekmantels voor de lafheid, die zich veiliger gevoelt bij het sparen van gevoeligheidjes dan bij het zeggen van onplezierige waarheden.”
Source: Vaderlandsliefde, menschenliefde en opvoeding
“Hoffmeier furnishes a sophisticated fresh approach to the Biblical Exodus traditions filled with detailed Egyptological background, and utterly indispensable because of its basis in recent, and in many cases as yet unpublished, archaeological data. This is a virtual encyclopedia of the Exodus.”
“Hoffnung glaubt daran, dass alles gut werden kann, doch immer mit einem Hauch von Angst.
Hoffnung ist nicht Wissen, ist nicht Gewissheit.
Man darf nicht nur hoffen – man muss auch tun.
Man muss handeln, damit sich die Hoffnung in Gewissheit transformiert, welche die Angst in ihr besiegt.”
Source: Im Ereignishorizont: Gedichte
“Hofstadter... fears that AI might show us that the human qualities we most value are disappointingly simple to mechanize.”
Source: Artificial Intelligence: A Guide for Thinking Humans
“Hofstadter's Law: It always takes longer than you expect, even when you take into account Hofstadter's Law”
“Hog butcher for the world, Tool maker, stacker of wheat, Player with railroads and the nation's freight handler; Stormy, husky, brawling, City of big shoulders.”
“HOG, n. A bird remarkable for the catholicity of its appetite and serving to illustrate that of ours. Among the Mahometans and Jews, the hog is not in favor as an article of diet, but is respected for the delicacy and the melody of its voice. It is chiefly as a songster that the fowl is esteemed; the cage of him in full chorus has been known to draw tears from two persons at once. The scientific name of this dicky-bird is _Porcus Rockefelleri_. Mr. Rockefeller did not discover the hog, but it is considered his by right of resemblance.”
Source: Delphi Complete Works of Ambrose Bierce (Illustrated)