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Sociedad Quotes

Browse 223 quotes about Sociedad.

Sociedad Quotes

“Por el momento, ninguno de los estados occidentales ha aceptado la legalización de la administración libre de la testosterona a las bio-mujeres, puesto que correría el riesgo de enfrentarse social y políticamente a una virilización semiotécnica de la población femenina. Dos pequeños problemas somatopolíticos que modificarían la descodificación visual y auditiva del género: el vello fácil y el cambio de la voz. Resulta asombroso que en Occidente, a principios del siglo XXI, en una sociedad extremadamente high-tech en la gestión de la reproducción, la descodificación del género se reduzca al vello facial y al timbre de la voz. Dejemos entonces que el vello facial y la voz, y no el pene o la vagina, no los cromosomas X o Y, son los significantes culturales de género dominantes de nuestra sociedad. Dejemos entonces de hablar de hombres y mujeres y digamos simplemente: cuerpos con vello facial o sin vello facial, cuerpos con voz aguda o grave. Esto no son detalles, son importantes significantes sexopolíticos que podrían poner en cuestión la pertenencia natural de la virilidad a los bio-hombres. El problema último: desvelar el carácter técnicamente construido de los géneros, tanto de la masculinidad como de la feminidad.”

MujeresSociedadHombresGéneroTestosteronaConstrucción Social
Book:Testo Junkie: Sex, Drugs, and Biopolitics in the Pharmacopornographic Era
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“Si la plata era lo único que justificaba las muertes y si lo que han hecho la han hecho por plata y ahora la queman, quiere decir que no tienen moral, ni motivos, que actúan y matan gratuitamente, por el gusto del mal, por pura maldad, son asesinos de nacimiento, criminales insensibles, inhumanos [...] Pero todos comprendieron que ese acto era una declaración de guerra total, una guerra directa y en regla contra toda la sociedad.”

MoralSociedadCriminalDineroPlata
Book:Plata quemada
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“El Soneto de La Lucha La lucha de uno, Es la lucha de todos. La libertad de uno, Es la libertad de todos. La felicidad de uno, Es la felicidad de todos. La serenidad de uno, Es la serenidad de todos. La caída de uno, Es la caída de todos. La angustia de uno, Es la angustia de todos. La unión es otro nombre de progreso. Juntos por siempre, nunca divididos.”

HumanidadSociedadLucha Por La IgualdadPoemaJusticiaViva La RevoluciónRevoluciónPoesía EspañolaLuchaLucha Social
Book:Handcrafted Humanity: 100 Sonnets For A Blunderful World
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“Para entonces hasta yo estaba empezando a tener una ligera idea de qué se trataba. O sea, una lucha entre individuos. Y una lucha que el ganarla lo supone todo. El ser humano no obedece a nadie. Hasta los esclavos llevan a cabo entre ellos mismos sus venganzas mezquinas. Los seres humanos no pueden relacionarse más allá de la rivalidad entre ganar y perder. A pesar de que colocan a sus esfuerzos etiquetas con nombres grandilocuentes, al final su objetivo es exclusivamente individual y, una vez logrado, de nuevo sólo queda el individuo. La incomprensibilidad de la sociedad es la del individuo. Y el océano no es la sociedad sino los individuos que la forman. Y yo, que vivía atemorizado por el océano llamado «sociedad», logré liberarme de ese miedo.”

SociedadSer HumanoRelacionesMezquindadEtiquetas
Author:Osamu Dazai
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“El ser humano alberga mucho amor, yo lo he notado, pero debe olvidarse de él muy temprano. Sólo así se explica el desamparo al inocente. Nos hemos autoproclamado líderes de este planeta y lo colonizamos como tal, eliminando a nuestra competencia, utilizando a nuestros aliados, hasta que llega el momento de no necesitar a nadie y actuar sin consideración. Cogemos lo que queremos y lo tiramos cuando ya no nos entretiene ni lo necesitamos. Somos una sociedad enferma e infantil, una sociedad que lo quiere todo ahora, sin esperas, sin capacidad para el arrepentimiento, aunque con ello destruyamos todo lo que nos rodee, por la supervivencia de la especie. Así hemos desarrollado la creencia de que el destino de una cabra es caer de un campanario y el de un toro es morir a puñaladas. Así, nos hemos vuelto insensibles ante nuestros semejantes, humanos como nosotros. Aquellos que llegan muertos y arrastrados por el mar a nuestras costas ante la mirada indiferente de un turista. La sensación de propiedad y pertenencia.”

SociedadHuman BeingSer HumanoRelacionesPlaneta
Book:Divago. Un hombre que no duerme
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“Tu Lucha es Mi Lucha (El Soneto) Tu lucha es mi lucha, Porque mi paraíso está en tu sonrisa. Tu problema es mi problema, Porque mi victoria está en tu alegría. Sin ti, mi vida no es vida, Porque la vida sin amor es muerte. Sin ti, mis logros no son logros, Sin ti, pierdo el coraje. Solo tú eres la luz de mis ojos, Sin ti soy un barco sin brújula. Eres la fuerza de mis venas, Sin ti, me convierto en gelatina. Mi cielo y mi tierra eres tú. El aliento de mi vida eres tú.”

HumanidadSociedadBondadPoemaAyudar A La GenteComunidadLa VidaAyudarLiteratura Española
Book:Şehit Sevda Society: Even in Death I Shall Live
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“La mente humana está diseñada para llevarse bien con los otros. La mente quiere llevarse bien con los otros. Está en nuestra naturaleza. Sin embargo, es posible anular esta tendencia --puedes elegir ignorar al grupo o dejar de tomar en cuenta lo que la gente piensa de ti---, pero requiere trabajo y esfuerzo. Nadar contra la corriente del ambiente en el que te desenvuelves requiere un esfuerzo adicional”

SociedadHabitos
Book:Atomic Habits: An Easy & Proven Way to Build Good Habits & Break Bad Ones
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“—Se rumorea —dijo Summer aunque sabía que Cyril ya conocía su buzón particular para recibir mensajes— que varios niños han desaparecido, no sólo del barrio, sino de Horizonte. Cyril asintió. —Algo he oído... Pero esos niños no cuentan, Summer. Son niños que un día están por el barrio y al siguiente se han ido hasta La Guarda o Paradise a ver si consiguen robar en una de sus mansiones. Y al siguiente están tirados en La Seda con espuma saliendo de su boca. O acaban muertos en el suelo de Blackwood o en cualquier otro rincón sin que nadie mueva un dedo por ellos.”

SociedadJusticiaHorizontePersonajes InteresantesNiños De La Calle
Book:Ópalo y Estramonio: La magia de las piedras en una fantasía urbana de #Horizonte (Susurros de Piedra nº 2)
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“Yo siempre digo en broma —y lo he dicho con muchos de ustedes— que esta sociedad no inventaría la literatura si no la hubiera encontrado hecha. No se le hubiera ocurrido a la sociedad capitalista inventar una práctica tan privada, tan improductiva desde el punto de vista social, tan difícil de valorar desde el punto de vista económico. [...] la sociedad no puede entender ese trabajo improductivo, no puede entender algo hecho sin interés económico. El arte sería contrario a esa lógica de la racionalidad capitalista. Y, por lo tanto, la muerte de la literatura sería algo a lo cual esta sociedad aspira. También aspira a que la literatura salga del centro de la discusión, y creo que ha conseguido en parte lograrlo.”

LiteraturaSociedadCapitalismoDesinterés
Book:Crítica y ficción
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“Sin embargo, parece posible dibujar una cronología de las transformaciones de la producción industrial del último siglo desde el punto de vista del que se convertirá progresivamente en el negocio del nuevo milenio: la gestión política y técnica del cuerpo, del sexo y de la sexualidad. Dicho de otro modo, resulta hoy filosóficamente pertinente llevar a cabo un análisis sexopolítico de la economía mundial. Si desde un punto de vista económico, la transición a un tercer tipo de capitalismo, después de los regímenes esclavista e industrial, se sitúa habitualmente en torno a los años setenta, la puesta en marcha de un nuevo tipo de «gubernamentalidad del ser vivo» emerge de las ruinas urbanas, corporales, psíquicas y ecológicas de la Segunda Guerra Mundial —y en el caso de España, de la Guerra Civil. ¿Pero cómo el sexo y la sexualidad, se preguntarán, llegan a convertirse en el centro de la actividad política y económica? Síganme: Durante el período de la guerra fría, Estados Unidos invierte más dólares en investigación científica sobre el sexo y la sexualidad que ningún otro país a lo largo de la historia. La mutación del capitalismo a la que vamos a asistir se caracterizará no solo por la transformación del sexo en objeto de gestión política de la vida (como ya había intuido Foucault en su descripción «biopolítica» de los nuevos sistemas de control social), sino porque esta gestión se llevará a cabo a través de las nuevas dinámicas del tecnocapitalismo avanzado. Pensemos simplemente que el período que va desde el final de Primera Guerra Mundial a la guerra fría constituye un momento sin precedente de visibilidad de las mujeres en el espacio público, así como de emergencia de formas visibles y politizadas de la homosexualidad en lugares tan insospechados como, por ejemplo, el ejército americano. El macartismo americano de los años cincuenta suma a la persecución patriótica del comunismo la lucha contra la homosexualidad como forma de antinacionalismo, al mismo tiempo que exalta los valores familiaristas de la masculinidad laboriosa y la maternidad doméstica. Se abren durante este tiempo decenas de centros de investigación sobre la sexualidad en Occidente como parte de un programa de salud pública. Al mismo tiempo, los doctores George Henry y Robert L. Dickinson llevan a cabo la primera demografía de la «desviación sexual», un estudio epistemológico conocido con el nombre de «Sex Variant», al que más tarde seguirán el Informe Kinsey sobre la sexualidad y los protocolos de Stoller sobre la feminidad y la masculinidad.”

PolíticaFeminismoSociedadSexo
Book:Testo Junkie: Sex, Drugs, and Biopolitics in the Pharmacopornographic Era
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“Yo podría repetir «Haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti» hasta que me salgan canas verdes, pero no podré realmente llevarlo a cabo hasta que ame a mi prójimo como a mí mismo. Y no puedo aprender a amar a mi prójimo como a mí mismo hasta que no aprenda a amar a Dios. Y no puedo aprender a amar a Dios salvo aprendiendo a obedecerle. Y así, como ya os lo advertí, llegamos a algo más interior… de los asuntos sociales a los asuntos religiosos. Porque el rodeo más largo es el camino más corto a casa.”

AmorDiosCristianismoEspiritualidadFilosofíaSociedadReligiónTeologíaInterioridadAmor Al Prójimo
Book:Mere Christianity
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“Una sociedad, una comunión, basada en la pura inteligencia no tendría por qué ser fría, desolada e inhóspita. Claro que tampoco resultaría ser eso a lo que la gente se refiere cuando usa palabras como espiritual, místico o sagrado. Si yo pudiera tener un atisbo de ello sería como…; bueno, casi me da miedo echar mano de los adjetivos que puedo utilizar. ¿Enérgico? ¿Entusiasta? ¿Atinado? ¿Alerta? ¿Intenso? ¿Despierto? No sé, por encima de todo, sólido. Totalmente de fiar. Firme. Los muertos no se andan con tonterías. Cuando digo «intelecto», incluyo la voluntad. La atención es un acto de voluntad. La inteligencia en acción es voluntad por excelencia.”

MuerteCristianismoEspiritualidadSociedadVoluntadInteligenciaConfianzaMisticismoFirmezaSacralidad
Book:A Grief Observed
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“La ausencia de toda la dimensión social en la predicación de Jesús —una carencia que, desde el punto de vista judío, Neusner critica de manera totalmente comprensible— entraña y al mismo tiempo esconde un proceso que afecta a la historia universal y que, como tal, no se ha producido en ningún otro ámbito cultural: los ordenamientos políticos y sociales concretos se liberan de la sacralidad inmediata, de la legislación basada en el derecho divino, y se confían a la libertad del hombre, que a través de Jesús está enraizado en la voluntad del Padre y, a partir de Él, aprende a discernir lo justo y lo bueno.”

DiosCristianismoLibertadSociedadJesucristoCulturaCatolicismoSacralidadJudaísmo
Book:Jesus of Nazareth: From the Baptism in the Jordan to the Transfiguration
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“Es la aprehensión clara del peligro mortal y la posibilidad infinita que acecha por todas partes la que ha potenciado la consciencia humana mucho más allá de su pariente más cercano, en un proceso que se ha prolongado durante eras. Somos capaces de ver lo desconocido en todo, como consecuencia de nuestros sistemas cognitivos elaborados: peor aún (mejor): somos capaces de ver el peligro mortal en todo lo desconocido. Ellos nos hace sin duda angustiados, pero también (si no salimos corriendo) despiertos.”

SociedadHumanosEvolucionSapiensAngustiaPsicología EvolutivaAlerta
Book:Maps of Meaning: The Architecture of Belief
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