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V Quotes

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“Verdad y unidad caen por su propio peso cuando se han experimentado. Para ello, es necesario desaprender muchos conocimientos vanos; dejar caer tantas y tantas creencias infundadas, tantos prejuicios arbitrarios; abandonar numerosas pautas sociales y familiares que son tóxicas, porque limitan y atan porque crean jaulas que impiden evolucionar la conciencia individual y colectiva. [...] Y cuando se desaprende lo accidental, se llega al corazón de lo esencial.”

“Verdancy, you mustn't let yourself waste away like this and think you're doing it for Kuo Chen. If Kuo Chen is there and knows about it, he won't be able to rest in peace." Verdancy listened to me; all of a sudden she sat up, shaking she nodded at me and laughed coldly. "What does he know? He fell and his body was dashed to pieces; how can he feel now? So much the better for him: bang and he's no more - I died, too, but I can still feel." As she spoke, her face was distorted, half crying and half laughing, a terrible sight.”

“Verde è il più piccolo. Ed è pieno di storie. Così tante storie che sarebbe difficile sceglierne una da raccontare. Così tante storie che per lui è difficile scegliere quella da vivere. Potrebbe essere un poeta, o uno scrittore e io allora ti racconterei delle sue poesie e delle sue parole. Potrebbe essere un ingegnere , o un in un esperto di statistica e adesso si alzerebbe per snocciolare a moria tutti i dati che ha raccolto sul mondo e le impressioni che ha. Potrebbe essere un viaggiatore, zaino in spalla, che si è da mesi in un paesino in Siberia e non sa più come, quando e se tornare. Potrebbe essere un ragazzo qualsiasi, come tutti in cerca di una strada e di un futuro. Come tutti impaurito da un mondo cosi grande da far perdere il fiato. Verde di fiato non ne ha. Ha sempre ammirato quelli che avevano davanti una strada sola, quelli convinti, quelli che da grande voglio fare il medico e inizio a studiare anatomia dal primo liceo. È tanto più difficile essere tante cose, essere tante storie. Così difficile che a volte si può decidere di non essere. Per non deludere nessuno, per non deludere il futuro, si può decidere di non far succedere esattamente niente. Questo è Verde. Seduto con le gambe a penzoloni sul ciglio della vita, quello che separa le scarpe da ginnastica, dalle scarpe del completo. Con una birra in mano e una ragazza a fianco che sa accarezzare i suoi dubbi, Verde guarda là in fondo i suoi tre amici che si sbattono, che crescono, cambiano, si sostituiscono a loro stessi ogni giorno ed è un processo affascinante, pericoloso e bello da guardare. Come il nuotare solitario di una balena. Splendida. Enorme. Spaventosa. Il suo incedere smuove l'oceano e tutti i pesci in qualche modo si adeguano. È. cosi bello osservarla da lì su, aspettando il momento giusto per tuffarsi, per perdere sé stessi nella corrente, insieme agli altri. I giorni però passano uguali e il momento non è mai quello giusto.”

“Veremos a Dios cuando entremos en los mismos «sentimientos de Cristo» (Flp 2, 5). La purificación del corazón se produce al seguir a Cristo, al ser uno con Él. «Vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí» (Ga 2, 20). Y aquí surge algo nuevo: el ascenso a Dios se produce precisamente en el descenso del servicio humilde, en el descenso del amor, que es la esencia de Dios y, por eso, la verdadera fuerza purificadora que capacita al hombre para percibir y ver a Dios.”

“Veremos a Dios cuando entremos en los mismos «sentimientos de Cristo» (Flp 2, 5). La purificación del corazón se produce al seguir a Cristo, al ser uno con Él. «Vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí» (Ga 2, 20). Y aquí surge algo nuevo: el ascenso a Dios se produce precisamente en el descenso del servicio humilde, en el descenso del amor, que es la esencia de Dios y, por eso, la verdadera fuerza purificadora que capacita al hombre para percibir y ver a Dios. En Jesucristo Dios mismo se manifiesta en ese descenso: «El cual, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó…» (Flp 2, 6-9). Estas palabras marcan un cambio decisivo en la historia de la mística. Muestran la novedad de la mística cristiana, que procede de la novedad de la revelación en Cristo Jesús.”

“Verhalen vormen de enige echte magie. Een verhaal kan de onmogelijke afstand tussen individuen overbruggen, ons uit ons eigen leven tillen en in dat van iemand anders zetten, al is het maar voor even. Onze honger naar verhalen maakt ons tot mens. We verlangen in het bijzonder naar verhalen die ons blij maken. Verhalen slaan ergens op, terwijl dat voor de echte wereld niet geldt. Want verhalen zijn de opgeschoonde versie van het echte leven, een gedestilleerde versie van het menselijke gedrag die komischer, tragischer en perfecter is dan het echte leven. In een goed gemaakte holo zitten geen doodlopende verhaallijnen of willekeurige opnames. Als de camera op een detail inzoomt, moet je opletten, want dat detail heeft een cruciale betekenis, die nog duidelijk zal worden. Zo is het echte leven niet. In het echte leven leiden de aanwijzingen niet per definitie tot iets. Wegen lopen dood. Geliefden maken geen heroïsche romantische gebaren. Mensen zeggen lelijke dingen en vertrekken zonder afscheid te nemen en lijden op onzinnige manieren. Verhaallijnen worden zonder ontknoping losgelaten. Soms hebben we een verhaal nodig - één dat goed in elkaar steekt, opbeurend is - om de wereld te helpen weer ergens op te slaan. Er zijn geen gelukkige eindes in het echte leven, omdat er in het leven geen eindes zijn, alleen momenten van verandering. Er is altijd een nieuw avontuur, een nieuwe uitdaging, een nieuwe mogelijkheid om geluk te vinden of weg te jagen. Ik wil holografie studeren omdat het mijn droom is om verhalen te creëren. Ik hoop dat mijn holo's mensen op een dag inspireren om de wereld beter achter te laten dan ze hem aantroffen. Om in ware liefde te geloven. Om dapper genoeg te zijn om voor geluk te vechten.”

“Verificar la operación de condicionamiento inconsciente exige constatar en los sujetos la ausencia de conocimiento expreso de la contingencia EC-EI. (...) Una opción drástica para lograrlo podría consistir en eliminar quirúrgicamente el cerebro de quienes participaran en estudios de este tipo: así se garantizaría de raíz la ausencia de cualquier tipo de conciencia. No obstante, tal vez intuyendo los problemas que esto les acarrearía a la hora de conseguir voluntarios para sus estudios (y también a la hora de lograr condicionamiento), los investigadores intentaron algunos procedimientos algo menos drásticos, como por ejemplo, el recurso a tareas concurrentes distractoras, cuya ejecución exige mucha atención, lo que impide tomar conciencia de la covariación EC-EI manejada en ese contexto.”

“Verily, Allah enjoins justice, and the doing of good to others; and giving like kindred; and forbids indecency, and manifest evil, and wrongful transgression. (The Holy Quran, an-Nahl 16:91) This verse sets forth three gradations of doing good. The first is the doing of good in return for good. This is the lowest gradation and even an average person can easily acquire this gradation that he should do good to those who do good to him. The second gradation is a little more difficult than the first, and that is to take the initiative in doing good out of pure benevolence. This is the middle grade. Most people act benevolently towards the poor, but there is a hidden deficiency in benevolence, that the person exercising benevolence is conscious of it and desires gratitude or prayer in return for his benevolence. If on any occasion the other person should turn against him, he considers him ungrateful. On occasion he reminds him of his benevolence or puts some heavy burden upon him. The third grade of doing good is graciousness as between kindred. God Almighty directs that in this grade there should be no idea of benevolence or any desire for gratitude, but good should be done out of such eager sympathy as, for instance, a mother does good to her child. This is the highest grade of doing good which cannot be exceeded. But God Almighty has conditioned all these grades of doing good with their appropriate time and place. The verse cited above clearly indicates that if these virtues are not exercised in their proper places they would become vices.”

“Verily has man freewill to control his actions. That my Father-Mother has given to man as his inheritance. But the control of the ractions to those actions man has never had. This my Father-Mother holds inviolate. These cannot become man's except through modifying his actions until the reactions are their exact equal and opposite in equilibrium.”