E Quotes
Browse famous quotes beginning with E. This page is a child index of the full Popular Quotes A-Z directory.
“En route to success—switching is permissible—quitting is forbidden!”
“En räddad flykting är en räddad värld.”
Source: The Gentalist: There's No Social Work, Only Family Work
“En réalité, cette montée en puissance des gauchistes au sein de l'UNEM, mais qui est tout aussi réelle à Tunis au sein de l'UGET, traduit l'émergence d'une sous-génération d'étudiants très marquée sur les devants de la scène politique. À Tunis, cette émergence se fait contre les étudiants destouriens, qui tenaient encore fortement le syndicat au congrès de Tabarka en 1966. Mais à partir de cette date et jusqu'au XVIIIᵉ congrès, dit « de Korba », une radicalisation du mouvement étudiant s'opéra, qui devait conduire à la défaite, et à la mise en minorité des destouriens. Les événements de mars 1968 à Tunis, au cours desquels lycéens et étudiants prennent la défense de Mohamed Ben Jennet, au nom de la lutte anti-impérialiste, et constituent une « Assemblée libre d’étudiants », montre que l'UGET n'a plus d'emprise réelle sur les étudiants. Seule la répression policière parvient quelque temps à calmer la contestation, qui devait reprendre de plus belle à l'occasion du tournant politique et économique de 1970.”
Source: La formation des élites marocaines et tunisiennes
“En réalité, j’ai l’impression que la structure fondamentale du désir se situe justement ici : il est propulsé par l’exigence de mettre à portée quelque chose qui ne l’est pas (encore). Et là se trouve peut-être la clé permettant de nous soustraire au jeu de l’accroissement sans limites auquel se livre la modernité et à son ambition de rendre tout et chacun disponible, de la priver de l’énergie de propulsion dont elle a besoin, de débrancher en quelque sorte sa « prise libineuse ». Ma thèse est que la structure fondamentale du désir humain est un désir de relation : nous voulons atteindre ou rendre atteignable quelque chose qui n’est pas « à notre disposition ». Ce quelque chose peut être, par exemple, une nouvelle guitare ou une tablette tactile, un lac ou un être aimé. Dans tous ces cas, le désir vise à entrer avec ce qui est désiré dans une relation responsive ; de placer la guitare, la personne ou le lac dans un rapport de réponse, ou d’entrer avec la tablette dans des relations responsives avec le monde. Mais dans chaque cas, je l’affirme, le désir s’éteint lorsqu’il n’y a plus rien à « découvrir » sur ou avec le vis-à-vis, si nous maîtrisons et contrôlons toutes ses propriétés, si nous en disposons totalement. Une fois de plus, nous pouvons donc aussi parler de « semi-disponibilité » : nous ne pouvons pas désirer une personne ou une guitare si nous ne savons strictement rien d’elle et si nous ne l’avons jamais vue. Dans la première dimension, l’objet du désir doit donc être au moins partiellement et temporairement disponible, sans quoi il renvoie à une « nostalgie sans nom », dans laquelle l’objet du désir est le désir lui-même. La disposition complète, dans la totalité des quatre dimensions, provoque en revanche l’extinction du désir : le jeu perd son objet, la musique son attrait, l’amour son ardeur. L’indisponibilité complète est dépourvue de sens au regard du désir, mais la disponibilité totale est sans attrait. Cela signifie qu’une relation réussie au monde vise à l’atteignabilité, pas à la disponibilité. Il faut qu’un vis-à-vis soit atteignable sous une forme quelconque, il doit être possible de nouer avec lui un rapport de réponse qui ne soit pas erratique, c’est-à-dire complètement fortuit, mais qui ne soit pas non plus entièrement contrôlable, et qui, à partir de cette structure même, enclenche l’interaction entre l’interpellation, l’efficacité personnelle et la transformation, permettant ainsi l’expérience de la vitalité.”
Source: Unverfügbarkeit
“En réalité, je traverse actuellement une passe assez dure. C'est exactement comme l'an dernier, à la Barnimstrasse : pendant sept mois je tiens bon, et le huitième mes nerfs flanchent tout à coup. Chaque jour à passer devient un petit sommet qu'il me faut gravir; la moindre bagatelle m'irrite douloureusement. En effet, dans cinq jours il y aura huit mois pleins de ma deuxième année de solitude. Ensuite, sûrement, comme l'an dernier, la vie reprendra ses droits, d'autant plus qu'on s'approche du printemps. Du reste, tout serait bien plus facile à supporter, si je n'oubliais pas la loi fondamentale que je me suis fixée comme règle de vie: être bon, voilà le principal! Etre bon tout simplement. Voilà qui englobe tout et qui vaut mieux que toute l'intelligence et la prétention d'avoir raison.
5 mars 1917, prison de Wronke
À Hans Diefenbach”
Source: Commencer à vivre humainement
“En réalité la tragédie à venir en Allemagne est tout entière inscrite dans ce drame, dans le contraste entre la volonté d'action des jeunes travailleurs sous l'uniforme et l'incapacité des "chefs" écrasés par leurs responsabilités et convaincus que les problèmes qui concernent l'avenir de l'humanité se règlent en termes de cotisations, de sections locales et de discours dans les assemblées parlementaires.”
Source: The German Revolution, 1917-1923 (Historical Materialism) by Pierre Broue
“En réalité, le féminisme n'est pas une opinion. C'est une expertise qui s'appuie sur un ensemble de savoirs philosophiques, sociologiques, biologiques, des rapports chiffrés, des concepts, issus aussi bien des milieux universitaires que des milieux associatifs et militants. Le féminisme, plutôt que d'introduire un biais idéologique, permet au contraire de dévoiler les biais sexistes qui polluent notre vision du monde sans même que nous en ayons conscience.”
Source: Le couple et l'argent
“En réponse à cette sorcellerie, les lames runiques de Skynth s’illuminèrent et se couvrirent d’une fine pellicule glacée alors qu’une litanie enflait dans les rangs des défenseurs :
Si les Dieux d’Yskaz le veulent…
L’on siégera à leur droite
Sous les étoiles cristallines et moirées
Dans les glaces scintillantes
Si les Dieux d’Yskaz le veulent…
L’on passera à leur gauche
Sur les brisants nuées pâles et mouvantes
Dans les Landes Figées
Si les Dieux d’Yskaz le veulent…
Le peuple d’Yskaz affectionnait les runes de froid au combat et l’on disait volontiers dans les cinq royaumes que le baiser d’une lame en acier d’Yskaz était plus froid que la mort elle-même.”
Source: Les Épieurs d'Ombre
“En saa kalden god Ven fortaalte mig nyeligen udi Fortroelighed, at nogle udi et vist Selskab talede ilde om min Person, og at han havde taget mig udi Forsvar. Jeg takkede ham for hans Forsvar; men sagde derhos, at jeg vilde have været ham end meer Tak skyldig, hvis han ikke havde fortaalt mig det selv: Thi jeg kunde ikke ansee slige Rapporter som Venskabs-Tegn, saasom de tiene til intet, uden at sætte en udi Bevægelse, og at saae U-eenigheds Sæd blant Mennesker. Jeg holder just ikke den for min Fiende, som i et lystigt Sælskab skiemter med min Person, men heller den som rapporterer mig saadant Skiemt: Den første meener over et Glas Viin ofte intet dermed, men skiemter, enten for at vise sin frugtbare Geist, eller for at giøre Selskabet lystigt. Den anden derimod, som forebringer mig Snak, som er mig umagtpaaliggende at vide, og som han kand være forsikkret om at ville foruroelige mit Sind, kand intet Godt derved meene.”
Source: Epistler
“En sanctionnant l'erreur et en valorisant les enfants qui ne se trompent pas, nous bloquons le processus même d'apprentissage-pour tous.”
Source: Les lois naturelles de l'enfant
“En Santillana existe un museo muy visitado que es el Museo de la Inquisición: los turistas acuden en tropel, quizá porque el horror del pasado dota al presente de una cierta sensación confortable.”
Source: La ciudad sin tiempo
“En sentido estricto, la «verdad» es la falta de datos en contra. Una categoría irrenunciable y perfectible.”
Source: Safari accidental
“En sevdiği oyuncağıydı. Neydi? Kırmızıya boyanmış, ufak, tahta bir kuş. Kırmızıydı, gerçekten öyleydi; tam da gün ışığında, gölgede, mumlarla, şöminenin başında ona bakan bir oğlan çocuğunu hayallere daldıracak, parlak, tatlı bir kırmızı. Ama muhabbetkuşu ya da öyle değersiz bir tür olduğunu sanmayın. Hayır, onun kuşu bir baykuştu.”
Source: Samedi the Deafness
“En sevdiğim kitap Mesnevi,
En sevdiğim şair Mevlana,
En sevdiğim dil Türkçe.”
Source: Kral Fakir: When Calls The Kainat
“En skryf – vir ons – ’n gedig oor: “Die herinnering aan ’n aand is ’n appel”; en verbind dit met Adam-en-Eva se appel; en eet die appel aan die einde; en vra dan: En nou? Jy sal weet hoe. Ek is nie ’n digter nie.”
Source: Vlam in die Sneeu: Die Liefdesbriewe
“En solitud, però no solitaris,
reconduïm la vida amb la certesa
que cap esforç no cau en terra eixorca.
Dia vindrà que algú beurà a mans plenes
l’aigua de llum que brolli de les pedres
d'aquest temps nou que ara esculpim nosaltres.”
Source: Tot és possible
“En sommar hade de också en kokerska som hade följt med dem från Moskva. Karin trivdes med att vara med henne och tala ryska, en dag frågade hon Karin vad "Abbelentehao" betydde på svenska. Det sa flickorna i köket så ofta när hon serverade dem. Karin hade fått tänka länge, be henne upprepa ordet tills hon förstod att det var : "Jag vill inte ha" på bred skånska.”
Source: Hovjuvelerarens barn
“En sonunda güneş yüzünü gösterdi. Böyle günlerde bütün sorunların bir çözümü var sanıyor insan.”
Source: Arctic-Nation
“En steeds was het zo, dat liefde haar eigen diepte niet kent tot het uur der scheiding.
(Profeet)”
Source: Woorden als het morgenrood
“En su experiencia, allí donde se congregaban seres humanos, había un lado oscuro.”
Source: Pines
“En su expresión había algo que atraía a los demás. Algo lleno de sensualidad, como si -esto, por supuesto, lo pensé más tarde- fuera pelando con dulzura, capa a capa, el corazón de las personas”
Source: South of the Border, West of the Sun
“En su juego, Loui quiso poner una uva en mi boca y al momento que me acerqué para morderla, inmediatamente me besó de nuevo posesionándose de mi boca con fuerza, con vehemencia, al mismo tiempo que sujetaba mi cuello para evitar que escapara de él. Me estaba devorando, parecía que su lengua buscaba con ansiedad el sabor de la mía, a la vez que también, sentía con placer el sabor de la uva que tenía y yo, hacía exactamente lo mismo. Sus besos sabían a gloria, la suavidad de sus labios era deliciosa y yo deseaba bebérmelo por completo. Su actitud me hacía desear más cada vez. Este hombre era fascinante y me tenía locamente enamorada de él.”
Source: El Príncipe de Bórdovar 1
“En su libro tremendamente útil How to Have Impossible Conversations, el filósofo Peter Boghossian y el matemático James Lindsay nos proporcionan un sorprendente consejo para tratar de convencer a alguien de algo en lo que no esté de acuerdo con nosotros: ¡evitar los hechos!
Lo más difícil de aceptar para aquellas personas que se esfuerzan por formar sus creencias a partir de la evidencia es que no todo el mundo forma sus creencias de esa manera. El error que cometen las personas que forman sus creencias a partir de la evidencia es pensar que si la persona con la que hablan tuviera una determinada evidencia entonces no creería lo que cree.
En vez de eso, los autores nos sugieren que hagamos preguntas de desconfirmación, como, por ejemplo, «¿qué hechos o datos te harían cambiar de opinión?»”
Source: Cómo hablarle a un negacionista de la ciencia: Conversaciones con terraplanistas, negacionistas del cambio climático y otros interlocutores en contra de la razón
“En su mente, y presa del pánico, intenta elaborar una lista, pero solo llega hasta: "Uno: Henry tiene los labios muy suaves", y ahí sufre un cortocircuito.”
Source: Red, White & Royal Blue
“En su vida, nada había podido contaminar el pozo loco de sus sueños: ni la bebida, ni las drogas, ni el dolor. Escapó hacia ese pozo como un animal sediento que encuentra un charco al atardecer y bebió de él, lo que significa que encontró un agujero en el papel y se lanzó a su interior, agradecido”
“En suma, certificado de defunción y permiso de inhumar consagran oficialmente la -muerte socialmente reconocida-, así como el cementerio y la tumba ratifican después de los funerales la muerte biológica.”
Source: Antropologia de la muerte
“En suma, debo «cantar» mi vida con mi propia voz, con los pies en mi historia, con el ritmo que me conviene y funciona, a la velocidad de la Providencia. Lo que no se puede olvidar es que estas condiciones las impone el autor, no el intérprete…”
Source: L'arte di ricominciare
“En sus brazos siento la paz de estar en el lugar correcto. Junto a él, el mundo parece un lugar seguro, aunque a nuestro alrededor sea todo lo contrario.
En ese abrazo arrullamos “Amor”….
La vida en su máxima expresión.
“Amor”
Tan dentro nuestro que cuesta reconocerlo, tan indescifrable y a la vez tan accesible.
El don y la magia que ignoramos y que todos tenemos.
“Amor”, el ingrediente que le da sentido al mundo.
La vida se mueve a través de él.
Tal vez el amor sea mucho más de lo que creemos. …
tal vez el amor lo sea…
“todo”
Source: La elegida
“En sus charlas regalaba manzanas e higos cultivados en su jardín y advertía sobre el poder destructivo de las ciencias: " los átomos que despedazaron Hiroshima y Nagasaki no fueron separados por los dedos grasientos de un general, sino por un grupo de físicos armados con un puñado de ecuaciones". Grothendieck no podía dejar de cuestionar su efecto sobre el mundo.”
Source: When We Cease to Understand the World
“En tal caso, puede que por fin después de tanto transitar alguien te haya manufacturado una ficción para que puedas encontrar la paz sin ofrecer ningún sacrificio macabro a cambio. Quizá ese sea el pago de la ficción después de todo; tú la inventas, ella te protege.”
Source: El porvenir que tú escribiste
“En tant qu'il existe pour soi l'enfant ne saurait se saisir comme sexuellement différencié. (...) C'est à travers les yeux, les mains, non par les paties sexuelles qu'ils appréhendent l'univers.”
Source: Le deuxième sexe, I
“en tant que femme je n ai pas de pays.
En tant que femme je ne désire aucun pays.
Mon pays a moi, femme, c est le monde entier.”
Source: Three Guineas
“En tanto que nosotros hemos preferido siempre adaptar nuestra economía y tecnología a los seres humanos, no nuestros seres humanos a la economía y tecnología de otros. Importamos lo que no podemos fabricar; pero fabricamos e importamos sólo lo que podemos permitirnos. Y lo que podemos permitirnos está limitado, no sólo por las libras, marcos y dólares que poseemos, sino también, y principalmente... principalmente por nuestro deseo de ser felices, nuestra ambición de ser humanos.”
Source: Island
“En tehlikeli sessizlik, yaklaşan tehlikenin oradaki sessizlikten daha sessiz olduğu sessizliktir!”
“En temiz yüzün, en kirli vicdanı gizleyebileceğini öğrendim.
Güzel bir bedenin, çirkin bir kalbi barındırabileceğini keşfettim.”
Source: Sanmasınlar Yıkıldık
“En terwijl hij weer opstapte en langzaam verder fietste, bedacht hij hoe vreemd het was in dezelfde stad te wonen zonder elkaar ooit nog te zien, te spreken of zelfs maar iets van elkaar te horen, terwijl als de wegen die ze elk in de stad aflegden plotseling konden oplichten zou blijken dat die elkaar talloze malen hadden gekruist.”
Source: Winterhanden
“En tiedä, mitä seuraavaksi tapahtuu, mutta minun ei tarvitse pelätä. Mitä minulle ja jollekin toiselle minulle tapahtuu, on kaikki. Minä vain teen, mitä voin ja ymmärrän ja jaksan ja osaan.”
Source: Kertomus
“En tiedä pelkäävätkö he tuolia vai minua, vai olemmeko me heidän silmissään yksi ja sama, jonkinlainen kyborgi, pyörä-Maria.”
Source: Marian ilmestyskirja
“En tiempos de decadencia, los hombres emplean a profesionales para que peleen por ellos, a profesionales para que bailen por ellos, y entregan el gobierno a un profesional.”
“En toch worden en werden overal ter wereld dieren door kinderen en volwassenen doodgeplaagd of doodgemarteld. Soms gebeurt dit uit onwetendheid en ondoordachtzaamheid. Soms ook uit sadisme of om duistere onlustgevoelens af te reageren. Om op het dier te wreken wat door mensen werd misdaan.”
Source: Dieren hebben geen tranen: Ontmoetingen met dieren en mensen, dichtbij en op wereldreizen
“En toda buena elección, en cuanto es de nuestra parte, el ojo de nuestra intención debe ser simple, solamente mirando para lo que soy criado, es a saber, para alabanza de Dios nuestro Señor y salvación de mi ánima, y así, cualquier cosa que yo eligiere debe ser a que me ayude para al fin para que soy criado, no ordenando ni trayendo el fin al medio, mas el medio al fin. Porque primero hemos de poner por obyecto querer servir a Dios, que es el fin, y secundario tomar beneficio o casarme, si más me conviene, que es el medio para el fin; así ninguna cosa me debe mover a tomar los tales medios o a privarme dellos, sino sólo el servicio y alabanza de Dios nuestro Señor y salud eterna de mi ánima.”
Source: The Spiritual Exercises
“En toda guerra el odio da lugar a más odio, la crueldad es correspondida con más crueldad y llega un momento en el que es difícil decir cuándo empezó la vorágine del «ojo por ojo», y calcular si uno de los dos bandos ha infligido más sufrimiento que el otro.”
Source: Cuando Leas esta Carta
“En toda la Historia humana, ninguna otra inteligencia nos ha amenazado, que
nosotros sepamos. Bastaría con que esto continuase durante unos pocos siglos,
tal vez poco más de una milésima del tiempo que llevamos de civilización,
para que estuviésemos a salvo. A fin de cuentas –y aquí sintió Trevize una súbita aprensión que se obligó a pasar por alto– no es como si ya tuviésemos al
enemigo entre nosotros. Y no bajó la mirada para no encontrarse con los ojos
reflexivos de Fallom (hermafrodita, transductora, diferente) que le estaban mirando, fijos, insondables.”
Source: Foundation and Earth
“En toda mi vida, nunca me ha preocupado lo que la gente pensara de mí, le digo. Pero, en el fondo de mi corazón, me preocupaba mucho lo que pensara Dios. Y ahora veo que no piensa. Sólo está allí sentado, tan contento de ser sordo. Pero no creas que es fácil tratar de pasar sin Dios. Aunque una sepa que no existe, es duro darle la espalda.”
Source: The Color Purple
“En toda situación es posible comportarse con dignidad. Si hay lucha, que sea noble y no humillante.”
Source: The Gambler
“En toda vida, hay dias de lluvia, dias obscuros y dias tristes y grises”
Source: Little Men
“En todas las experiencias que pueden hacerles mejores o más felices sólo los hechos físicos son “reales”, mientras que los elementos espirituales son “subjetivos”; en todas las experiencias que pueden desanimarles o corromperles, los elementos espirituales son la realidad fundamental, e ignorarlos es ser un escapista. Tu paciente, adecuadamente manipulado, no tendrá ninguna dificultad en considerar su emoción ante el espectáculo de unas entrañas humanas como una revelación de la realidad y su emoción ante la visión de unos niños felices o de un día radiante como mero sentimiento.”
Source: The Screwtape Letters
“En todas las ficciones, cada vez que un hombre se enfrenta con diversas alternativas, opta por una y elimina las otras.”
Source: Ficciones
“En todas las filosofías y religiones tradicionales del mundo, el tiempo es considerado como el enemigo y el autor del engaño, como la prisión y la cámara de torturas.”
Source: Huxley and God: Essays on Religious Experience
“En todo caso, fue durante esta centuria de anunciación de la Modernidad occidental, cuando algunos autores se licenciaron para divagar, para pensar en voz alta, para ensayar respuestas, para aproximarse a un fenómeno desde distintos ángulos, o desde uno solo, e intentar iluminar sus contornos.”
Source: La navaja de Ockham: Colombia, Venezuela y otros ensayos (Biblioteca Rafael Arráiz Lucca nº 12)